— 169 —

265, 266, 267 и 275 1), принадлежащихъ, вавъ видно изъ по-

Втъ, Сипну Ушакову и его учениваиъ, то едва ли можно соить-

ваться, что и настоящТ деисисъ принадлехить той же шводј:

тап и здјсь та же правильность и чистота контуровъ, та же на-

влонвость кь живописи и красов ть же елјдн

западно-ввронейской школы въ головноиъ уборј Богоматери. —

На оборотђ—поијта Васильа Кондакова. Здђсь же (235) из-

Веливаго, неивйстнаго преподобнаго и Mapik

Египетсвой. Въ слабыхъ и неасныхъ контурахъ дань вд±еь также

снимовъ съ иконы русскихъ вназей страстотерпцевъ Вориса и

ГМба. это, по своеиу происхождетю, одно ивъ

дрвнјйшихъ самобытныхъ въ русской BE0Horp4iz; оно

дошло до насъ въ пакатник•ь XIY впа я); повднје—ово часто

встрЈчаетса на иконахъ и въ литейныхъ 8). На

нашиъ перевоо они представлены на вонахъ, въ внахесвихъ

шапвахъ, въ богато украшенныхъ одехдахъ платно (нижнда) и

ворзно; одинъ съ небольшою бородою, другой бевъ бороды. Въ

подлинникгђ ХУ 1 в.: „Воризъ—шуба баинь и вика, исподъ

лазорь. Ггћбъ иладъ, кива виноварь, исподъ каика празелень,

до подола ногавви (обувь), о тол4 роспахъд 4). Въ подлиннивј

критической редамји: „Борись русъ; власы пло съ ушей;

брада не ведива, ави Косминб, на гдавј шапка, опушка черная

сободьа; ризы на неиъ uazecsia, шуба бархатная, выворотъ

черный исподняа риза веленаа камчатная; въ рувј крест,

въ другой печь въ нохнахъ. Глиъ подобеиъ иладъ, лицеиъ

б'ђлъ•, власы съ ушей вратви мало, очень кудреваты, на глав±

шацва опушка сободьа, ризы Hazeezia, шуба вамчатная, выво-

ротъ исподняя риза лазорвая канатная, въ рувгђ крестъ,

въ другой пчъ, въ ножнахъ; у обоихъ на ногахъ сапоги“ 5). По

1) табл. LIV, LVII и LVUI.

2) Бориса я ГдМв, ивд. подъ ред. Средневсваго.

в) Одна ввъ дувнМшахъ ивонъ—въ ивоностав•ь Ворисогл±бсвой церкви

въ Новгород±.

4) Подъ 24

ь) Подъ ima.