оудари вп о и расд-

Аса вутрь его и кости скрушп.

И вдвввуша Володииировы ппкы,

а Печев“и поб±жаша..

Въ память этой n06i“I Владифъ заложил гордъ ,

— прече имя ему nepia-

— «в вареве и Переяспмь,

сдашь, ване отроч тому имя ваве переа иаву отрокъ отъ•

nepiacaan. •

Веб. эти подробности, перецввыя Переясл. Атоовсцемъ,

зам%чатеаьвы своею тго нельзя сказать о

сказ•Ь Лавр. Атопвси. Кром± того, взъ находящихся вдвсь

разнор%'бй особенно важны два обстоятельства. Первое, что въ

Перени. вм%сто Печен±говъ названы Татары, о которыхъ еще

упомянуто мь конц± о zpe:ueBiu Но

объ вихъ нв одна взъ взданвыхъ Птописей не упоивваетъ

райе 1224 года. Изъ этого можно заключить, что вли Ha3BaHie

Татаръ бьио изв%ство въ Poccia прежде ихъ общаго нашестД

в что Печен%ги, которые, какъ говорятљ наши историки, были

веизв•Ьстваго племени , — были вменно Татары,

въ noc.drrBia Русскую землю; или же Переясл Атопвсецъ

составлень быль не до 1219 года, а тогда , когда имя Татаръ

было уже, кь слишкомъ знакомо нашимъ предкамъ,

и сл*довательво пос.а% 1224 года. Второе обстоятельство от-

носится кь города Переяславая. Причина этого на-

по Переясл. хЬтописца, кажется,

ово сходно и съ Радз. и Троиц. Птописямв.

въ Переясл аттоовецВ вз-

ложено коротко. Подъ 996 годомъ поитщена молитва B.aaAauipa :

«Господи, Господи, призри съ небесв и виждь. пос•Ьти винограда

своего» и проч. и aap0BaHie церкви Матери десятины.

Потомъ упомянуто о «съ Татары» (въ Лавр. «Печен%гв»)

при Василе“, о въ этомъ город•Ь церкви во вмя Спаса

в ваковецъ пира , давнаго при э»мъ

сауча•Ь B.auuuipoMb.

Все это виожево въ Лавр. гораздо подробн"е, в сверхъ

того въ Переясл выпущены: разсказъ о нашести Печев%говъ на

БЬгородъ в ycTpoeHiu въ немъ кадеИ съ квселемъ и сытою.