оудари вп о и расд-
Аса вутрь его и кости скрушп.
И вдвввуша Володииировы ппкы,
а Печев“и поб±жаша..
Въ память этой n06i“I Владифъ заложил гордъ ,
— прече имя ему nepia-
— «в вареве и Переяспмь,
сдашь, ване отроч тому имя ваве переа иаву отрокъ отъ•
nepiacaan. •
Веб. эти подробности, перецввыя Переясл. Атоовсцемъ,
зам%чатеаьвы своею тго нельзя сказать о
сказ•Ь Лавр. Атопвси. Кром± того, взъ находящихся вдвсь
разнор%'бй особенно важны два обстоятельства. Первое, что въ
Перени. вм%сто Печен±говъ названы Татары, о которыхъ еще
упомянуто мь конц± о zpe:ueBiu Но
объ вихъ нв одна взъ взданвыхъ Птописей не упоивваетъ
райе 1224 года. Изъ этого можно заключить, что вли Ha3BaHie
Татаръ бьио изв%ство въ Poccia прежде ихъ общаго нашестД
в что Печен%ги, которые, какъ говорятљ наши историки, были
веизв•Ьстваго племени , — были вменно Татары,
въ noc.drrBia Русскую землю; или же Переясл Атопвсецъ
составлень быль не до 1219 года, а тогда , когда имя Татаръ
было уже, кь слишкомъ знакомо нашимъ предкамъ,
и сл*довательво пос.а% 1224 года. Второе обстоятельство от-
носится кь города Переяславая. Причина этого на-
по Переясл. хЬтописца, кажется,
ово сходно и съ Радз. и Троиц. Птописямв.
въ Переясл аттоовецВ вз-
ложено коротко. Подъ 996 годомъ поитщена молитва B.aaAauipa :
«Господи, Господи, призри съ небесв и виждь. пос•Ьти винограда
своего» и проч. и aap0BaHie церкви Матери десятины.
Потомъ упомянуто о «съ Татары» (въ Лавр. «Печен%гв»)
при Василе“, о въ этомъ город•Ь церкви во вмя Спаса
в ваковецъ пира , давнаго при э»мъ
сауча•Ь B.auuuipoMb.
Все это виожево въ Лавр. гораздо подробн"е, в сверхъ
того въ Переясл выпущены: разсказъ о нашести Печев%говъ на
БЬгородъ в ycTpoeHiu въ немъ кадеИ съ квселемъ и сытою.