хиу
ПАЛЕСТИНСКИЕ гости въ россш.
святыни, естественно, легче могли ч%мъ теперь; а
кто привезъ ихъ бо.тЬе поздн%йшаго пиомнвка А. Н. Муравьева!
Если овь ум±лъ собрать, въ наше время, великое множество
ихъ 1), то ТЕМЬ бол%е прежде могли именитые паломники приво-
зить съ собою частицы ихъ.
Од%ляя святынями натихъ богомольцевъ, iepycHHM0kie ду-
ховные сановники и сами приносили иногда н±которыя части ихъ
въ чтобы ими 60Jie возбудить въ русскихъ кь
ихъ ОЬдственному M8TepiBIbH0MY на Восток%. Такъ,
въ 1371 году прњзжахъ изъ 1ерусанма митр. Германь дм со-
миостыви: «понеже много 6'В имъ отъ поганыхъ
срацынъ». Около 1464 г. IoakU.U6 пошел
было на Москву милостыни ради, понеже 60 6” истома имъ отъ
египетскаго салана и не дошедъ преставися въ К.М. Братавичь
его 1осиф6 бы.иъ посвящень нашимъ митрополтомъ всея PocciH
етДос“жб (Бывальцевымъ) въ митрополита Филипповой
и, много собравъ милостыни, иде, но ведойде своея земли. Этоть
ИОСИФЪ разсказывагь митрополиту о страшномъ трус•Ь въ Iepy-
салим•ь (1464 г.): «не пощахЬ раздьити церкви св. Воскресе-
тя, иже надъ св. гробомъ, и церчовный лобъ впадъ внутрь скру-
шить; и слыша о томъ салтанъ и хотя разорити храмъ
и ва м%стЬ томъ поставити свою мечеть. Онъ же, 1оакимъ па-
Tpiapxb, много плакався, проша, да окупъ возметь... и едва стал
на полшести тысящи златыхъ венедцкихъ, и въ томъ поручники
многи хрвстЈане, даль же и закладъ, много святости церковныя и
и проч. 2). И вотъ митроп. ееоДосћђ пишетъ B033BaHie въвотчину
велкодержавнаго господина и сына своего вел князя Ивана Ва-
свльевича, всему роду истиннаго о милостынгЬ ва ис-
св. гроба Господня отљ невыныхъ.
Около 1532—1533 г. приходила въ Москву iepy-
салимскаго монастыря св. Макрина про-
3).
сити милостыни
1) Душ. 1874, П; kieB. Епарх ВВд., 1875, З и 4; «Пвсьиа м.
Филарета кь А. Н. М. kieBb 1869, стр. 336.
2) Карамз. VI, прим. 629, стр. 88.
8) Акты Историч., СПб. 1841, 1, 194. Полн•Ье о дицахъ приходипшихъ съ
Востока см. въ соч. проф. Ф. А Терновскаго «ИзученЈе визант. ucTopiB, К.
1876, вып. 2, стр. 30
— 110.