xvm

УСВОЕНИЕ ВАЗВАВШ ПИВСТИВСВИХЪ.

Есть храмы въ честь иконы Матери Чуса.шжско“

(напр. въ гор. Броннвцахъ, Моск. губ.).

Въ нашвхъ образовалсь •auuia 1ерусалижвЈй,

BueaHckii; есть и просто 1орДанб. 1орданъ является

собственнымъ именемъ въ Запцвой Европ% и во мвогих•ь М-

стахъ бьио Н'Ьсколько епископовъ этого

бьиъ первыиъ епископомъ въ Польш%, 965 г.

Есть iepyca.auuckiR улицы (напр. въ Варшав%).

Есть ерусалимски верба — такъ вазывають въ MuopocciH

дерево лохъ, растущее на островахъ Дн%пра, иначе называють

его агновы.в"тви и.:и палестинская ива, salix balylonica (Даљ,

Толк. Сдоварь, П, 870, тамъ же, 1, 4). Чус.алижской Фртой на-

зывають въ млечный путь.

Иалитиною вазывии въ старину 3anopozckii край, а Мо-

вою и молочною землею называл Украйну, подобно ПахестиЬ,

кипквшей млекомъ и медомъ. Самое слово Палестина поучило

въ нашемъ язык•Ь отечества, родины, домашняго мЬста.

«Повду въ свою Палестину» — говорять у насъ зачастую о сво-

ей отчин±.

Интересно бьио бы знать, встр"чаегся ли такое проникнове-

Bie Палестиной, такое обите библейскихъ Ha.3BaBii въ другихъ

Встахъ, у другихъ народовъ. (Знаемъ тољко, что въ Амерм,

у мормоновъ, есть и св. градъ, и р%ка 1орданъ, и Мертвое море.)

Можно ли думать, что привязалась кь Падестин•ь гораздо

большими нитями, ч%мъ всякое другое государево? Или это есть

просто переимчивости, сродной русскому характеру и

такъ сильно обнаруживающейся даже до нашихъ дней. Есть же

у васъ и Кремль, и Сарай, и Альгамбра, и Пале-ройяљ, и пр. и пр.

Въ 3akmogeBie собравныхъ нами, весьма скромныхъ, свЖЬ-

приведемъ BMcHeHie одной неточности въ нашей слиянсжой

бибЈи объ 1ерусалим•Ь.

Въ книг•Ь пророка глава 31, стихъ 9, читаемъ: «Оя

иаголетъ РоспоДь: (блажен», иже ижљетг племя п Оонљ, д

пики во Повидимому, какая естественная мысль!

Юкъ евреямъ не называть бьио блаженнымъ того, кто им%етъ

родныхъ въ 1еруса.им•Ь, градљ Царя Велкаго, царя