итемъ Ойствительныхъ епископовъ, имјющихъ право

то и таинство священства само собою

упраздняется и священниковъ мы ииувть не будет, а

слдуя припру первобытныхъ запнимъ

обрядъ богослужетя нашею молитвой , какъ• совокуп-

ною, такъ и личною. Такимъ образомъ изъ этого

coruaciH образовались Безпопову.

Безпоповщ также отвергли, кроив священства, еще

таинства: wcp0110M3aHie, бракъ,

словомъ тв таинства, которыя безъ iepeeBb со-

вершены быть не могуть, оставя только два:

какъ первороднаго грвха, и По ть

убјждетямъ церковь Православная, какъ бы уже дишен-

ная своихъ священнослужителей, есть церковь вдов-

ствующая, каковою должна она быть, по пророчествамъ,

предъ наступленјемъ кончины Mipa сего. (+) Это шо-

дало мысль безпоповцамъ, не признававшимъ уже брака,

отвергнуть даже всякое плотское съ женами

ихъ общины. Кроп того, аскетическое

духовныхъ учителей совпадало съ этимъ

rpe60BaHieMb чистоты; и секта • эта признала грјхоиъ

( * ) Въ кнш% пророчествъ въ 12-й тдай, ст. 7-й,

пророкъ говорить, «яко во время и во времена и въ

подъ времене, ада скончается paoznaHie руки Neti освя-

ченныл, и уйдять ciH вся». См. также слово Ефрема Сирина,

объ антихристћ; Андрея Константинопольскат, о послднеиъ

времени и о отъ бездны антихриста; Ипполта

пады Римскаго, объ антихрисй. Въ ХУ сдова

св. Кирииа !ерусадимскато объ антихрисй•, Стефана

который посвятишь свое T0R0BaHie (изд. въ 1591 г.) князю