— 51

в%роватяхъ, они во , всеиъ почти согласны съ ееодо-

НОВО ЖЕНЫ. (9

Новоженовъ возникло или образовалось

(почти въ коно XVII, или въ пачалЈ XVm вма), отъ

старообрядческихъ общинъ доственной ввры, без-

брачныхъ—безпоповщинскихљ; отъ пустынниковъ—Поџ

морянъ, Филипповыхъ, Бабушкиныхъ (н)

и Аристовыхъ. Упомянутые сочлены доственныхъ

вЈръ, будучи въ невозможности содержать ввру выше-

естественную—ПвственноП чисшты, роились пере-

мјстить себя въ естественное, но съ тћиъ

однакотъ, чтобы принадлежать всегда кь

Овственнымъ. »

«Новожены для своихъ доственныхъ и.м безбрачњзсб

оставались такими же безбрачниками, «но ради

благовидности, и въ публик•в народной у иновврныхъ

обиаружили себя въ супружествв.»

«Но супружество ихъ такое, что они, не исполняя

и обрядовъ еще за свое новоженство

(*) Издоженаьш здђсь свЬд'Ьнт о новоженахъ, взяты нами

буквально изъ Андреяна СергЬева, завЬковавшаго

книгою брачныхъ въ Монинской молельн± Скачкова въ Москв%.

С*) Изъ этой послднеа секты образовалась Елисеевщина,

получившая Ha3BaHie отъ ея основателя Едисея Савича

Морозова, перекрещенца отъ поповщинскаго согласјя въ с.

Зуевгь, Ty6epHiH Покровск. у%зда.