37

«Егда обратится отъ мужь невћрный кь

(въ Преображенскую секту) и крестится,

потомъ отъ мнииьш мены своен расиустомъ да раз-

лучится, и во единомъ дому да не пребывають. Для

того: ибо им$я у себя въ дому явную Ятдницу, за

оной, да не въ церковь, ни кь

Аще ли же отступить отъ нея, и да при-

чтень будетъ съ правов$рными. А егда мнимая ево

жена обратится кь церкви, тогта наказуема да будетъ

отцемъ духовнымъ и связуема по

ею». (Эта оговорка встав.»на въ ихъ

уставь для того, что, ежели кто впадетъ въ означенный

гувхъ изъ ихъ единовјрцевъ, богатый и

ный, по какимъ либо связнмъ со внШними, тому ихъ

отецъ дужовный не накладываетъ никакой

«Мужь же той отъ всего того чисМ есть

и права отъ святаго крещенВ1, и твиъ обћ чаети

спасутся.

«О ВВРНЫХЪ СШЕЈШИХСЯ

—такимъ же образомъ, якоже и выше о «половинкахъ»

сказано.

отнюдь не щјеилются на и съ

приносами ихъ, ниже ясти съ ними; обаче егда обра-

тятся кь всячески да разлучатся другъ отъ

друга распустомъ, и яко чужди между собою да бу-

дуть; и зазора кь полны, которые по покая-

за первое свое И за дерзость без-

кь связуеии бывають отцемъ духов-

пымъ смотря на ихъ и