— 142

„У притчи на жонљ не уйти“ т. е. отъ нея нель-

зя уйти на k0Ht. О какой это притч± говорится? что

это за притча? этой пословицы связано съ

съ 06McHeHieMb слова. Въ

старинномъ русскомъ при-тбка•, тоть,

кто говорить притчи, назывался приточникб, сторорус-

свое притъчнип. Слово припгбча въ смысдгћ приткну-

таго кь другому употреблялось въ двухъ

во-первыхъ, въ несчастнаго случая — „вотъ

притча случилась!“ Это очень древнее, оно

встргћчается уже въ памятникахъ ХШ Вка и позже.

Между прочимъ въ объясняется, что нака-

зывая кого-нибудь, не сл'ћдуеть бить куда попало и

чЬмъ попало, потому что отъ этого бываютъ MH01iil

притъчи: бываетъ сшћпота, глухота и т. д.

Второе этого слова слгЬдующее. Въ раз-

ныхъ языкахъ мы встојаемъ одинъ способъ выра-

именно, cpaBHeHie представляется

вещественнымъ, матерьяльнымъ вещей

одной кь другой. Такъ, напр., въ санскритскоиъ

язык± для значить то же, что и

у насъ прижљръ значить прим'ђриванье,

прижљрять значить приложить. Въ старинномъ языв

слово примкнуть употреблялось въ смыслгћ сравнивать.

Такимъ образомъ, въ одномъ которое дошл

до насъ въ 10 годовъ въ сборниф называе-

момъ „ЗлатоструйД говорится: „не принимайте въ дур-

ную сторону, братья, что я васъ сравниваю съ соба-

ками (не зазирайте мене.... понеже въ пьс'Ьхъ притьчю )