144 —

воденъ читать или не читать поэта, на-

ходить ихъ хорошими или нМъ, но требовать, чтобы

они были а не иныя, это кань выразился Гёте:

съ сапогами въ чужую душу в.“зать. Если

представляется такимъ, а не инымъ об-

разомъ, какъ его судить за это? Мы можемъ восполь—

зоваться имъ или Н'Ьтъ, мы можемъ сказать, что этого

не понимаемъ и только; говорить же больше, говорить,

что дуракъ тотъ, который это понимаетъ, это ужъ слиш-

комь много. Можемъ ли мы въ настоящее время, столь

далекое отъ миеическаго, можемъ ли мы, употребляя,

напр., „отъ притчи на конгЬ не уйти“, пред-

ставлять сеО, что эта притча гонится за нами, а мы

отъ нея уходимъ на коны Конечно Н'ђтъ. Я думаю,

что жалобы критиковъ на устар'ђлость этихъ образовъ,

суть жалобы на неспособность, на понять,

расширить и углубить поэтическаго образа.

Конечно, сами критики могутъ этого и не подозрТвать.