154 —

Ходятъ кь свобод•в, что чухтвуется въ сл. просторъ

и въ слвдующемъ «и уже не гордится (то-

есть не страдаетъ подъ бременемъ: гордость — бремя,

тяжесть) въ законо человвчество, но въ благодати про-

странно (свмодао, беэъ труда) идитъ» (Илар.).

Отсюда поле—— воля: «Коли-жъ п у BOJi, я на

B0JIi». Равнпна — свобода Якъ сюди, такъ ту-

ди, тапъ всюди piBHo; Якъ MeHi, такъ T06i кохатася

Bi.IbH0)) (Метл. 114), и веселье: «Долина, долинушка,

раздолье широкое, Приволье шврокое, приволье весе-

лое» (Терещ. Быть Р. Н. П. 305).

Горы. Горы ствсняютъ своду затруд-

няютъ путь, такъ иго трудный путь лежитъ непремтн-

но • черезъ р•вки п торы (Сри. пјес. 1. 226. Метл. 217

й др. оттого горы противополагаются равннн1;, как.ъ

символь певоли, горя. Неввста протпшпола гаетъ гори-

стое мвсто, гдв она выросла, своей дввичьеЙ вол, а

равппны, ереди коихъ у свекра, — сто-

neHinwr„ которыя тамъ еп ожидаютъ: «Що у мого ба-

тенька да чсюдн гори, да гуляти А у све-

корка да усоди piBH0, та гулатн ф'Ег.л.

147 — 8). Отсюда жить на горв — тужить: ДОЙ ти жи-

ветъ та па ropi, А я горою: Чити тужишь такъ

за мною, Якъ я за Мою», т. е. ты въ кру-

тыхъ обстоятельствахъ, а я въ доволытв•Б; но тоскуешь

ли ты такъ за шною въ своеиъ горев, какъ я за тбою?

Измвна наводить горе, а потому въ схвдующихъ сти-

хахъ пшеница (хввица) пост;яна на горб: «Ой ярмъ,

пумъ пшеппченжа, по-п\дъ низомъ овесъ; ОЙ не ио

игавдђ мћй миленький, ти 30 мною живешь» (Метл. 67);