ю

л

ь

15

В'1зрили напш предки-язычнпки и въ загробную жизнь,

но имТли о ней же земныя какъ и

большая часть другихъ языческихъ народовъ, Загробное

по ихъ было какъ бы продол-

•xeHieMb земной жизни. Рай они воображали сел какимъ-

то цвЈугущимъ, зеленымъ садомъ; но онъ принадлежитъ

собственно людямъ свободнымъ; а женщины и рабы долж-

ны тамъ по прежнему служить своимъ господамъ. По-

этому быль обычай при покойника убивать

одну изъ его лень, а съ знатнымъ челоуЬкомъ погребать

еще и 1А3СКОЛЬКО рабовъ. Обь ај('ђ существовали самыя

неопредФленныя представле[йя. Душа человеьк•а недостой-

наго должна была МУЧИТЬСЯ въ какомъ-то преисподнемъ

огнф, прежде чгьмъ очиститься отъ грёђховъ. Было в•Ьро-

Bauie, что души умершихъ продолжали оставаться въ до-

махъ и охраняли своихъ родственниковъ отъ разныхъ

(уђдъ и напастей; души же умершихъ щђтей С'гаповились

русалками, которыя жили въ глубингЬ prhkb и озеръ.

Таковы были нашихъ предковъ.

Ихъ B'hpa была В'Ьрою языческою; сами они были идоло-

поклопник,тми. Обыкновенныя природы они при-

знавали божествами. По ихъ боги жили въ во-

дахъ. горахъ, Јй;сахъ, поляхъ, ЖИЛИЩахъ человФческпхъ.

Солнце, мј;сяцъ, звТзды, громъ, и т. п. —все эго

были не что ПНОе, кань боги. Покланяясь воднымъ бо-

лествамъ. они призывали ихъ въ своихъ клятвахъ, мо-

лились имъ, ПРИНОСИЛИ имъ жертвы, посвящали особен-

ные дни для въ честь ихъ празднествъ. Бе-

рега рфкъ, озеръ, потоковъ и ключОй были мфстами, куда

собирался народъ для своихъ язычески.хъ об-

рядовъ. Почитался за божество и огонь. Ему молились

на очарђ, подъ овиномъ, у костра; ему приносили жертвы.