190

въ для торговли,

жили тамъ по Аскольку

при монастьчй св. Маммы и знакомились съ

же поступали на службу въ импе-

войска. изъ Ахъ и. другихъ, конечно,

поддавались и греческой образован-

ности и принимали а, воротясь въ отечество,

уб±ждали кь тому же и своихъ близкихъ. При преем-

ниы% Олега Игорй, когда заключался новый договоръ съ

Греками, Русь уже разщЬлялась на крещеную и некреще-

ную; первая при эТомъ клялась при церкви св.

п эл•а церковь называется въ договор± соборною.

что заставляетъ допустшъ въ kiewh дру-

гихъ церквей, между которыми церковь св. счита-

лась главною, или соборною. До такой степени успфло

возрасти число въ нашемъ отечествен

Еще 60)I'he увеличилось на Руси• число xpucTiaHb при

Святослав“); 110CJIt того. каК'Ь приняла св. кня-

гиня Ольга (см. 1.1 Но не смотря на это церковь

Христова все еще оставалась у насъ какъ бы въ гукни

и почти пе замфтною, язычество. повидимому, покрывало

всјо 1)occi10 п почиталось господствующею. И

ревнители старой релшйи, съ относясь

кь старајшсь дјзйствовмч»

во вредъ •повой релтйи. Есть что Святославъ

посл'Ь одного неудачнаго похода поднялъ T0HeHie на хри-

cTiaHb п раззорплъ храмы ихъ, при чемъ были мученн-

ки, въ числгЬ КОТОРЫХ'Ь погибь собственный брал•ъ

Святослава Гл±бъ.

По смерти Святослава (972), при его ЯрополкФ,

(972

980) участь оия'гь облегчилась. Яро-

полкь быль человЬкъ п милостивый ко всевмъ.

лй)билъ быль расположень кь ихъ релитйп