ю

л

ь

15

в±ка, который бы способенъ быль опровергнуть предъ

веЬры и показать превосходство

Ары Греческой? И вотъ Греки присыла1отъ намъ съ этою

цФЈйю философа, человеЬка умнаго и ученаго, который,

Д'ћйсчвительно, самъ же еще въ началеЬ объявляетъ, что

причиною его кь нашему князю была достиг-

тпая въ втсть о другихъ, приходившихъ кь нему

Сказавъ объ этомъ, философъ

за'ймъ указа.ть на нелТиости Магомета и па за-

Римской церкви. Когда присово-

купилъ съ своей стороны, что кь нему приходили такъ

ле пропойдпики и говорили, что

в•Ьруютљ въ Того, Кото 1удеи распяли,—философъ 0TB'h-

чаль: „вопстпну, мы Аруемъ въ Распятаго Тудеями, но

сей Распя'гый есть Богъ, на землю и во-

нашего ради вкусивпйй смерть,

вось•рштйй и на небеса, согласно съ предска-

пророковъ. А Гудеи распять своего

Mecci10 п испытали на ce(yh всю тяжесть

гнј;ва пебеснаго; Богъ послалъ па нихъ Рпмлянъ, ко-

т•орые раззорпли ихъ грады, расточишь ихъ по лицу всей

земли п поработплъ народомъ иноплеменнымъ”.

Уче:йе христйанское не могло не поразить

язычника, и опь спросишь философа: „зачТ,мъ Самъ Борь

сходилъ на землю -и потерп'ђлъ 'I'aki51 страда;йя?'• Тогда

фнлософъ въ краткпхъ, но яркихъ чергахъ раскрылъ

ему все чудное cka3aHie Веугхаго зав'ђта о создант неба

п земли, о со•гворенш и челоњкка, искушеннаго

его изъ рая п о первомъ

ств“Ь. Страшная картина потопа, карающаго земло за

1'Р'Ьхи люцей, огненная казнь Содома п Гоморра, из-

6paHie Авраама родоначальппкомъ новаго племени, изъ