ю

ч

и

с

л

о.

189

[йемъ”. Они просили, чтобы повергнута была въ огонь:

нарочно разведенный, самая книга Евангелпт. давая о“тъ

непремеђнно обратиться кь Богу, если книга

останется въ огнев невредимою. Тогда еппскопъ, возведши

очи и руки свои горсь, воззвалъ громко: „Господи, [исусе

Христе, Боже нашъ! прослави и святое имя Твое

предъ сего народа“, съ этими словами онъ ввергъ

св. книгу въ•• костерь. Прошло ЕЙСКOЛЬК0 ча-

совъ; огонь сжегъ весь а на пепелищј; ока-

залось совершенно Ц'Ьлое п неповрежденное;

сохранились даже ленты, которыми оно было . завязано.

Видя э'г0; варвары, пораженные чуда. немед-

ленно начали креститься.

Однако должно признать, что при АскольдеВ и ДиргЬ

изъ всего. русскаго народа только незначительная часть

приняла а большинство хранило обычаи пред-

ковъ и продолжало ревностно приносить кровавыя жерт-

вы своимъ старымъ богамъ: Перуну, Волосу, Дажбогу,

Стрибогу и проч.

Послек смерти Аскольда и Дира (879 г.)

княземъ въ

kiewh сталь Олегъ. между руссами про-

должало не только существовать при э'г0м'ь княз'ђ, но и

распросгранялось още болгЬо. Въ это время греки уже

имТ,ли въ kieryb Олегъ, хотя самъ и быль

язычникъ, но не нам'ђренно. самъ знакомилъ руссовъ съ

Онъ посылалъ пословъ въ д.Л51

договора, а Греки не упускали удобнат слу-

чая дФ)йствовшъ на язычниковъ красютою

имъ чудный храмъ св. блиставийй своими разно-

цв'Ьтными мозаиками, и давали имъ въ Brhprh.

Послев ! заключенјя договора pycckie чаще стали ходить