ЛУДАИЗМЪ КАКЪ РАСА И КАКЪ РЕЛИГIЯ.

153

аборигеновъ: но въ то же время я уб%жденъ, что въ составь

еврейской народности, въ томъ видв, въ какомъ она сущесгвуеть

нын%, входять въ значительной степени элементы не•семитиче.

скаго тавъ что эта раса, которую считаютъ идеа-

ломъ чистаго ethnos'a, сохранившагооя на ввковъ

бдагодаря смвшанныхъ браковъ, почти настолько же

подверглась съ инородцами, вакъ и вс•Ь расы.

Другими словами, первоначально быль

въ настоящее время овь сдвлался замкнутой;

въ промежуткЬ между этимъ, на многихъ ввковъ,

быль открыть для инородцевъ; значительное количе-

ство народностей не. израильскаго примкнуло кь

такъ что смыслъ этого слова съ этнографической точки

сталь очень сомнительнымъ.

Мыв, можетъ быть, укажуть на такъ называемый еврейсАй

типъ. Подробное pucM0TpBHie этого пункта отняло бы много

времени. По моему мнЫю, В'Ьть единаго еврейсваго типа, но

есть типы. Въ этомъ я сжаль много на-

заввдуя въ десяти Ать еврейскими ману•

скриптами въ натональной тавъ какъ

ученые всего Mipa обращались во мнв съ вопросами, касающимися

нашей драгоц•Ьнной коллекти. Я очень быстро узнавалъ своихъ

R.zrieHT0Bb и среди посвтителей, входившихъ въ залъ, угадывалъ

тЬхъ, которые должны были подойти въ моему бюро. Мои на-

позволяють сжать выводъ, что нвтъ единаго

еврейскаго типа, но что ихъ Асколько, и они не сводимы одинъ

на другой. Какимъ же образомъ раса распалась на опредВленное

число типовъ? Причина этого только что указана нами;

это гетто, омвшанвыхъ браковъ.

мало разработанная, такъ Е.а.ЕЪ ея вы.

воды не суть результаты опыта, а между тЬмъ можно считать

точно доказаннымъ только то, что доказано путемъ опыта. Я

хочу сказать нвсколько словъ не въ видь доказательства, а для

своей мысли. Я думаю, что, если бы вдругъ взяли нВ-

сколько тысячь людей, хотя бы тЬхъ, напримеЬръ, которые въ

момевть фланирують отъ одного конца С.. Жермен.

сиго будьвара до другого, если бы, предположимъ, ихъ пере-

нести на необитаемый островъ и предоставить имъ тамъ размно-

жаться, то по изввстнаго времени первоначальные

типы видоизмвнились бы изв%ствымъ образомъ; ихъ призвани

сконцентрировались бы въ опредвленномъ числ% типовъ•побЬди

тедей, такъ что трудно было бы опредвлить ихъ первоначальное

типовъ есљ crBxxcTBie замкнутыхъ

браковъ, практикующихся въ цвлаго ряда ВВЕОВЪ.

Для доказательства этническаго единства евреевъ ссылаются

на сходство ихъ нравовъ и обычаевъ. Но попробуйте собрать

людей, хотя бы и различныхъ расъ, поставьте ихъ въ

жизни гетто, и вы получите тв же результаты. Существуетъ,

если можно такъ выразиться, меньшин•

ства, совершенно не зависящая отъ расовыхъ особенностей. По-

протестантовъ въ такой странв, какъ, наприм%ръ, Фран-