162
ИСТОРИЧЕСКИ СТАТЬИ.
ВсевВдущее существо могло бы высчитать вов это.
го Mipa, если бы человькъ не могъ своей свободной д•кятель-
ностью вводить самопроизвольную силу въ жизнь вещей и та-
кимъ образомъ изм%нять результаты. Настоящая погода не могла
быть предсказана нвсколько вВковъ тому нааадъ, потому что
трудъ человвка до нвкоторой степени изм%нилъ атмоо.
феры. Н'Ьскодько ввковъ тому назадъ нельзя было предсказать,
что такой-то Л'Ьсъ будетъ вырубленъ, такое-то болото высушено.
Но въ MipB, въ которомъ не было бы живыхъ существъ, все про•
исходило бы по абсолютно неизмвннымъ законамъ, все можно
было бы предсказать заранве при достаточныхъ для этого ана•
Другими словами, все было бы математически точно, не
существовало бы никакихъ непредвидвнныхъ элемецтовъ.
По вашему MH'bHiD, наука не можеть доказать существова•
свободнаго, высшаго, чвмъ человьвъ, существа, вмвшивающа•
гося въ природу для ея Но, прибавляете
вы, можетъ ди наука положительно доказать, что такого сущест-
ва д%йствительйо нВтъ? Я не стану изолвдовать этого вопроса
метафизически, а prio ri. Достаточно экспериментальныхъ дока-
затејљствъ. Такое существо никогда не обнаруживалось спосо-
бомъ, который могла бы констатировать наука. Если оно обнару-
житс.я, мы повВримъ въ него. Не мы должны доказывать невоз.
можность сверхъестественнаго, а сверхъестественное само должно
доказывать себя. Отрицая сирень и центавровъ,
мы доказываемъ свое MH'bHie только тЬмъ, что такихъ существъ
никогда не было. Что изнало изъ цивилизованнаго Mipa древнюю
какъ не то обстоятельство, что факты, приписывав.
прежде демоновъ, очень просто были объяснены
и безъ ихъ вшЬшательства? Существо, не обнаруживающееся ни-
какимъ xbh0TBieMb, не существуеть для науки.
Я знаю, что часто отдичади простое вмвшательство отъ вм'ь•
шательства съ эпре;фленной щЬдью... Но анализъ унич-
тожаетъ это Въ самомъ дВЛ'Ь, что означаетъ такое ВА-
шательство? Оно означаеть, что, благодаря сверъхесте-
ственной силы, этого могутъ въ данный моменть
развиваться иначе, чвмъ безъ этого вм±шательства... HapymeHie
обычнаго порядка, важущееся сверхъестественнымъ поверхно-
стному челов%ку, тојЉЕ0 увеличиваетъ но слова: л е г-
ki й и т р у д н ы й—не им%ють никакого разъ д•Ьло идеть
о всемогущемъ существв, которое можетъ возвращать рвку кь вя
источнику, иамВнять ввтра во время оста-
навливать смертельную болвань, поддерживать которой
угрожало оскорблять свободу человвческихъ
Въ одномъ сдучав естественныхъ законовъ явно для
всвхъ, въ другомъ—скрыто...
Вы можете, милостивый государь, посчитать такую доктри-
ну синонимомъ узкаго позитивизма, но противь этого я проте-
стую: я только отрицаю капризную сверхъестественную силу,
дВйствующую то предоставляющую облава ихъ обык-
новенному то отклоняющую ихъ въ сторону... Такую
силу я прианаю антинаучной...