каетъ и въ тишин•Ь и съ благогов%кйемъ созерцаетъ богиню

этого священнаго м%ста.

Я говорю о стоить великая Афродита Ми-

лосская (рис. 25, таб. 11).

Эта богиня ум±еть разр±шать споры объ искусств%,

мирить

Она „выпрямила“, по его собственному и на-

шего Гл%ба Успенскаго*). Богиня совершила чудо и однимъ

сйоимъ молчаливымъ и величественнымъ видомъ заставила от-

казаться отъ враждебныхъ ей

Отъ ей отказываются только дикари или люди,

совершенно лишенные способности воспринимать форму пред-

метовъ.

Статуя эта найдена въ 1820 году на островћ Милос

%французскими моряками и увезена въ Парижъ. Когда была

исполнена статуя, кто быль счастливецъ, у ногь ея

свое имя (Александръ или Агесандръ, сынъ Менида, изъ

на Меандр», какую богиню должна изображать она и какой

видь имЊи ей теперь части тЬла, объ этомъ

ведутся безконечные споры, исписано на эти темы много бумаги,

предложена масса статуи, но вопросы эти остаются

и сейчасљ вопросами, а богиня Милосская стоить какимъ-то

загадочнымъ сфинксомъ, величаво принимая всего

культурнаго Mipa.

Въ самомъ дМ%, какъ помирить изъ которыхъ

одно считаетъ Афродиту Милосскую оригинальнымъ произве-

1 вжа до Р. Х., такъ называемаго эллинистическаго

греческаго искусства, другое видитъ въ ней коп1ю съ

Скопаса и считаетъ подписанное подъ статуей

имя именемъ копировщика, третье, какъ это ни кажется стран-

Ф) См. статью Г. Успенскаго „Выпрямила“.

65