ИО1'РВВАЛЬНЫЕ ОВРЯДЫ ДРЕНПИ.ХЪ римлянъ.
67
Тщеславите. Эти въ римскихъ погребиьвыхъ обрядахт„
сравЬитачьпо греческими, • отчетливо рвсуотъ разницу изящной
Эллады отъ гордаго orbiB terrarum.
Н.
Съ древпттпихъ вреиепъ Римляне двоякимъ образоиъ соверитли
n01'pe6eHie: предаиа.ш земмь и со.»шали т1иа (hutnatio et conlbust,io),
подражая Грекамъ, у воий npuaHie земл% (хай) и (жабак),
вавъ два вида одновременно имеђли Асто 1).
Критонъ, одивъ Изъ •учевиковъ Сократа, за минуту до
симъ посл4;дпиит, лда, спросилъ своего учителя: „каким образом,
похоронить аз вамъ угод-
но“, отвтчалъ Сократъ. Потомъ, обратившись въ другииъ слушате-
лямъ, и, указывая”н” Критова, Соврать продолвалъ: „вида мое Ало
сохишсмымъ или закапываемымь рои тб абн xat6pevov
хатахрихтбууоу
), ' онъ устыдитса свои скорби, потому что будетъ
сожжено одно •пљло Сократа“ 2).
ДноякТ способъ оправдывали греческой
патуральноп (buocotbia. Одни изъ философовъ, кавъ Геравлитт„ до-
казывали, что вс•Ь Ала создапы изъ огни и должны разр•ђшиться
въ эту cTHxio; дру1Је (базесъ) все сотворенное производили изъ
земли, въ которую опать и должно все возвратитВсн в).
Обычай зарывать ттьлавьзилю (terra и сохишть
cre:nare, comburcre) одновремепио существовалъи у Римлянъ. Смотря
по желато самого умершаго или его родственниковъ, 'груиы одпихъ
предавались земл•Ь, другихъ—пламеии. Такъ, въ дой до
Суллы викто не быль сожжевъ. Сулла же пожелиъ быть сожжен-
нымъ, такт, вавъ посв смерти боялся подвергнуть свое Ало такой
же участи, какая постигла ттло MapiJ1,• надъ останками котораго
Сулла наругался, ириказавъ ихъ вырыть и разв'ђать ((lissipari jussit) 4).
Одновременное двоякаго способа у Рим-
лянъ подтверждаетъ заковъ XIl таблицъ, гд•Ь запрещено зоронить
(sepelire) и сож•ииьть (comburere) иортвыхъ. Все таки cozwauie было
самыиъ обыкновеннымъ и распространенныиъ • способомъ
Обыкновенно не сожитиись, а закапывались: во-1-хъ, тьа Д'1угеП,
• ) l•laiux. пень 1. Aoneid. Х!.
1) Федонъ, разговоръ Платона, пер. Ларпова. Си. Пропилеи вв. У, стр. 74.
г) kircbm. Lib. 1.
Plin. Lib. мн ир. LlV.