— 12 —

А Лонгобарда гисторввъ 8) таво пишетъ, иже той празд-

никъ Пресвятыя Богородицы уставил празд-

новати Гелсинъ, Опатъ (строитель) PTeueHcBi1. Обаче

не всюду его церковь праздновала, не отъ вс•ђхъ быль

сей праздникъ npiZTb, якоже тако пишетъ Beuapi.

ушь 1): быль тогда спорь между

0BiE реши: подобаеть сей праздникъ церкви предати;

а тако рекли: аще всякому святому придво-

вати

рождество, или кому похочешь, та-

ко бы тому и

конца не было, и праздникомъ не было

бд и чис.тд,с Аще ея свято. и отъ. сватыхъ,

обаче не отъ Духа Святаго. Но въ

родителей, но

таковомъ того ради тогда не везд•Ь праздно-

вано ед., А убо праздникъ, Рож-

деютво Пресвятым Богородицы, такожде ero прежде

не быао., ащ»зе и выше речеся. Но уставчлъ сей ирид-

никъ праздновати, Рождество Пре(ытыа Богородицы, ,

поведеЬдъ Папежьђ таковыа рада

и святити его

ввщ: бџаъ $$ii музъ, сдышадъ на

небееи эвгедовъ *сеищихся, а есда QHb вопросидъ ви-

вы оџзго весејяз и тогда сму вазйщено тако.: иже Ша-

гусывеинн Д'Ьва Мар родиаса тоа. нощи. СВ того

врещцо. устииди сей праздаовати- ПосМди

кь тому д»иднцку Иннокедтщ четвертый 3), егд»

з) Ц»е» иначе ваацвавштса

Винфрддъ, писатель УIП ввка. Иль ero сочнневт всего бойе ив-

Ветна его Historia Longobardorum. Зд%сь хе приводитси Мсто,

его руЦИве годовые. придцп

Учейый кардивыъ Бенарпвъ хил во второ1 позови“ ХУ1

в въ перво• Х УП Ли. Зд±сь приводни выписка иаъ его сочи-

Beeia: disputationeg de controveniiB fidei adversus huius temporiB

)aeretjcos.

5) цаца Сергш 1. (687—701). Но въ з.падво• церкви

праздникъ упоивнаетсд ран%о, вменно въ савравентзрЊ вавн Теда-

(92—496) и Григор:а Двоеслова (590—604). Въ восточной же

церњвџ ораиниъ этотъ мв•стенъ еде въ IV

3) улравдад• римскою 1243—1254 г.