87
тораго ея первый долгъ. Если мужь ей,
то она должна стремиться угодливостью и добрымъ
возвратить сеЛ его любовь и
Любовникъ, преслЫуя свою любовницу ревностью,
пользуется общества, и даже законъ от-
носится кь нему съ если чувство рев-
ности вовлекло его въ даже такое серь-
езное какъ своей возлюбленной, потому что
любовь для китайца почти всегда стоить денегъ и
возможна только въ кь публичной женщи-
или вдой, ни съ 1Њмъ не связанной и ни
не опекаемой, а поэтому онъ какъ бы npi061ATaeTb
права собственности на предметъ своей любви и ста-
новится его исключительнымъ обладателемъ и распо-
рядителемъ. Женщина же, преслеђдующая своего лю-
бовника, третируется какъ самое безнравственное п
безстыдное существо. Если ей измТжилъ мужчина,
виновной прежде всего становится она сама, такъ
какъ не угодить ему и удержать его при
сеЛ.
Китайская женщина :шшена всякой самостоятель-
ности и всегда находится подъ властью или покрови-
тельствомъ мужчины—отца, мужа, брата, сына и т. п.
Отцу насјтцують сыновья: они обязаны заботиться о
• своей матери и незамужнихъ сестрахъ; сестры же,
замужъ, считаются исключенными изъ семьи
и никакихъ правь на имущество отца не
Такъ какъ семьи большей частью живутъ не pa3J!iTIb-
но или еще при жизни отца, то судьба вдовы
и ея дочерей нисколько не итЊняется. Главой семьи
становится сыну, долгъ сыновней почтитель-
ности и родственной любви побуждаеть ихъ относить-
ся ко членамъ семьи съ одинаковой отеческой
заботливостью и попече[йемъ. Если семья Живетъ не-