87

тораго ея первый долгъ. Если мужь ей,

то она должна стремиться угодливостью и добрымъ

возвратить сеЛ его любовь и

Любовникъ, преслЫуя свою любовницу ревностью,

пользуется общества, и даже законъ от-

носится кь нему съ если чувство рев-

ности вовлекло его въ даже такое серь-

езное какъ своей возлюбленной, потому что

любовь для китайца почти всегда стоить денегъ и

возможна только въ кь публичной женщи-

или вдой, ни съ 1Њмъ не связанной и ни

не опекаемой, а поэтому онъ какъ бы npi061ATaeTb

права собственности на предметъ своей любви и ста-

новится его исключительнымъ обладателемъ и распо-

рядителемъ. Женщина же, преслеђдующая своего лю-

бовника, третируется какъ самое безнравственное п

безстыдное существо. Если ей измТжилъ мужчина,

виновной прежде всего становится она сама, такъ

какъ не угодить ему и удержать его при

сеЛ.

Китайская женщина :шшена всякой самостоятель-

ности и всегда находится подъ властью или покрови-

тельствомъ мужчины—отца, мужа, брата, сына и т. п.

Отцу насјтцують сыновья: они обязаны заботиться о

• своей матери и незамужнихъ сестрахъ; сестры же,

замужъ, считаются исключенными изъ семьи

и никакихъ правь на имущество отца не

Такъ какъ семьи большей частью живутъ не pa3J!iTIb-

но или еще при жизни отца, то судьба вдовы

и ея дочерей нисколько не итЊняется. Главой семьи

становится сыну, долгъ сыновней почтитель-

ности и родственной любви побуждаеть ихъ относить-

ся ко членамъ семьи съ одинаковой отеческой

заботливостью и попече[йемъ. Если семья Живетъ не-