й, пожалуй не безъ въ и недо-

кь иностранцу, однако самъ забываетъ, что въ

большинств“Ь случаевъ онъ самъ подаль туземцу по-

водъ кь такому кь себ“Ь собственной пре-

небрежительностью, а за частую и брезгливостью ко

всему китайскому. Большей частью европеецъ не

только не старается скрывать отъ китайца своихъ не-

но даже бравируеть ими. Ко-

нечно, при такихш ни та, ни другая сторо-

на не въ схЬлать безпристрастныхъ заклю-

если европеецъ до степени бываетљ

правь, упрекая китайца въ и крайней не-

дойрчивости, то еще съ большимъ осно-

BaHieMb можетъ утверждать, что первый слишкомъ

высокомыенъ и дерзокъ. Взаимныя еще

60JIhe обостряются также и тьмъ, что европеецъ всег-

да что нибудь выспрашиваетъ и добивается у китайца,

зачастую за собою поддержку властей своихъ

или китайскихъ, а таюке опираясь порой на физиче-

скую силу, которую въ видев конвоя или про-

вожатыхъ; китаецъ же, недовычивый кь чужестран-

ному незнакомцу, котораго онъ въ большинствТЈ слу-

чаевъ видить впервые, инстиктивно оказываетъ пас-

сивное его и намые-

Люди, въ Кита5 много .тйугъ въ

качестй драгомановъ, и коммерсантовъ,

основательно ознакомившись съ языкомъ и бытомъ

народа, въ случаевъ проникаются кь

кь туземцу любовью и даже

кь родителямъ и уважент кь родствен-

нымъ связямъ являются первой запоЛдью

скаго которое отразило въ сел духъ народа и

принцинами коего проникнуты нравственныя

и жизнь китайца. О семейнаго начала у ту-