Если дЫушка, сговоренная для въ бракЈЈ

и лишившаяся жениха его смерти, отка-

жется отъ новаго сватовства, перейдеть въ семью же-

ниха и будетъ тамъ жить, какъ вдовица, въ непороч-

ности и въ почтительности кь родителямъ

и братьямъ своего жениха и въ о

усыновленнаго ребенка—обыкновенно племянника свое-

го умершаго до брака супруга, съ которымъ она на

вевки соединилась неразрывными духовными узами, то

эта жена, ;цВвственная въ бракд вдова, непорочная въ

;фвственности, также удостоивается памятника за

и таблица съ ея именемъ также ставится

для на алтарь цЛ-фу-цы.

ныя вдовы представляють весьма интересное

китайской семейной жизни. Оно находится въ гйс,ной

связи съ культомъ предковъ, такъ какъ

ребенка въ своемъ какъ

бы приносятъ сына своимъ мужьямъ, которые не смот-

ря на ихъ вдовство, никогда не были для нихъ бол1;е,

женихи.

Вдовы въ случаевъ отказываются

отъ второго брака, такъ какъ новое супружество не

одобряется общественнымъ MH'hHieMb, но не всљ изъ

нихъ сохраняютъ свое вдовство въ непорочной чистоА.

Чтобы быть удостоенной одного

недостаточно: должны снискать сеЛ ува-

памяти мужа, почтительностью по

кь родителямъ мужа и своимъ собствен-

нымъ, добрымъ съ сосыями и честной

трудовой жизнью. Впрочемъ, въ предгвлахъ занимае-

мой памятники вдовамъ

можно виджь повсюду.

сеЛ на вдовство послеВ