54

журнжлъ МИНИСТВРПВА НАРОВАГ0 ПРшИЩВВШ. '

воиъ отт. Двургаго (Алекандр), одинъ годъ до pacnaia

MocciR—uaIta ему—отпрвлъ Автръ Черный, царь Эдессн,

пословъ въ в•Ьвоторые года по развнмъ дЫиъ. И тгда ови яз-

вращались, то вошла въ 1ерусиииъ в бив тап очевндции р-

ныхъ днствт по 0THomeHio въ Господу вашеиу Meuia —

спи ему—и ихъ въ pacnnio его. Й вантилв ови

сен твердо дЬа Господа нашего, Meccia, и всд они уввии

о его чудесахъ я Ec1b.reBiB виъ бевь Вкарствъ. И когда

они пришли въ Эдессу, то разка.вии стену все, чтО ови

сами ввдВли и чтО рвали о дьахъ Господа вашего MecciB—cnBB

ему—и о дурвомъ (%pad BlcniR Евреевъ по в» вену,

и что ови соединились пртивъ него. И вогда это уввадъ Авгаръ, то

овь удивили н пожелалъ отправиться въ нему, чтобы быть свяд%-

телемъ его BTcTBiA и божествеппнхъ Д'Ьлъ, но не им"лъ овь воз-

жожносгя пере.Пдти за преМиы соего гчдарств, ивъ-ва

передъ врагами. И послалъ овь ХаннАна, живописца, и написал съ

нииъ письмо, въ вотороиъ овь творить: „Отъ Авгара Черваго Иисусу,

врачу, воторнП поавилса въ 1еруса.ииЙ. Дошла до иена в•всть о

теб и о твоемъ и духовно» внати, и чттн исцжиешь

боли и бол%вви безъ ввартвъ. И было сально YRBueHie етоиу,

и велика иоа И скапл я себЬ: „Ты непр%вао долженъ

быть или Бон, или сннъ тавъ вавъ дЬаешь эти И а

проту теба и пригпшао теба прШдтв ко ив%. Моветъ быть, ти

ис:ф.цяшь сильную мою бойзнь. И дошло до иевя, что Евра ве-

лають убить теба и распать Ма. А у иена ЕТЬ одяаъ городъ,

врасивый, xopomih, который достаточевъ дла меня в для тебя для жи-

тельства. И пусть буде:пь ты въ пеиъ въ cnoxoAcTBiz и upaBia и

И если ты полагаешь возиожныиъ согласиться ва

то, о чемъ я тебя прошу 1), и *донать мена этил, то сд±-

еомв•вно посивпъ источником. Абуд-Фврвджв (Gregorii

HiBtor. Dynut. ed. Рот“, тввстъ 112, пт. пер. 71—72. Chron. Syriuum, ие•

рев. 47). Вовторнхъ, овь даетъ, си•шанвую п п-

дожевж поводовт, кт переписк• овь сходится бдиве всего съ тав•-ввзивииоо

DoctTina AUaei; текстъ пиееиъ въ нпоторыхъ существеввыхъ читихъ ве•ьиа

бпвовъ хь теисту Евеев1я, тогда по вопросу о прсхождав{в вдесепго

образа овь опять сходитс• еъ Doctrina Addaei. Ср. Lip8iB8, Die edesseniwhe

АЬдаовде, Braunschweig 188), р. 15—16, 22—23, П, 62—63.

1) Зось рукопись прибввиетъ слова, «то сдШ•П•, воторыа,

ввриись и:чаИво.