— зоз —

порядку почти всегда быть въ зашвшательствђ, естди бь вольно

быдо какому-нибудь числу семинаристовъ отлучаться хотя на крат-

кое время отъ семинарји.

34-е. Когда вто изъ сродниковъ или изъ знакомыхъ семина-

риста посВтить пожедаетъ, и то ему дозволить, однако не на дру-

гомъ какомъ мјстђ, какъ токмо въ семинарскихъ покояхъ или въ

задВ, и то съ ньдома префекта или инспектора; притомъ никакъ

не допускать, чтобъ посјщаюцјй семинариста съ нимъ что-ни-

будь наедишђ говорилъ, но при вс%хт, другихъ семинаристахъ

того ПОКОЯ.

35-е. Крайне наблюдать, чтобъ семинаристы хранили учтивость,

прив±тдивость и словоохотность, не быјш бь застђачивы и дики,

знали бъ, какъ держать лице и весь стань тЪла, какъ поклониться,

какъ не торопясь и свободно говорить, высшему и старшему по-

отдавать, одному другого называть по имени и по отече-

ству иди хотя одно np03BaHie, но съ господивъ

такой-то, и хранить благопристойности правила, а про-

тивные тому пороки, то есть нейждивость, дикость и грубсоть,

въ благовоопитываемомъ семинарисй почитаются несносньйш и не-

простительными.

36-е. Ежели кто изъ семинаристовъ нравами грубъ и дикъ,

такому ведђть жить съ другимъ семинаристомъ, который бы быль

нравовъ учительныхъ и веседыхъ, чрезъ что одного дикость, а

другого иногда съ рьввостјю соединенная веседость можетъ испра-

ВИТЬСЯ.

О гудянй.

37-е,Всякой день семинаристу дать два часа на отдыхъ, а именно:

по 06rhJl'B часъ, прежде ужйна иди по ужинј часъ; и тогда бь не

вольно быдо никому учиться, ниже книжки въ рукахъ держать, ибо

чрезъ сји отдыхи мысль успокаивается и учебнаго

труда двдаетоя способнђе.

38-е. Въ праздничные и отъ yqeHiH уволенные дни для

гулянья часы удвоить, а именно: обда два часа да прежде

ужина иди по ужингђ два, а npoqie часы употреблены будутъ

на изучиван(е уроковъ, на назначенной кь сочи-

задачи и на книгъ, имъ отъ учителей даны

будутъ.

39-е. Въ ,IBTHie благорастворенные даи семинаристовъ отпускать

въ веседыя м±ста, ЯКО-то•. на дуга, въ дјса и на РКП,