— 41 —

Мусульмане на сћверо-восток± никогда не заходили

дальше города Кулана (около нын±шней Тарты

въ Сырь-дарьинской области).

Гораздо больше на судьбу тюрковъ, ч±мъ

усп±.хи мусульманскаго оказало мирное распро-

cTpaHeHie мусульманской культуры посредствомъ торго-

выхъ

Мавераннагра всегда отличалось торговой

и еще до ислама основало

торговыя въ разныхъ мћстахъ Ср. даже

въ самой отдаленной части Восточнаго Туркестана, въ

области токузъ-огузовъ.

За купцами, какъ всегда, слЫ)вали раз-

личныхъ распространенныхъ въ Мавераннагрф,

среди которыхъ были и толку

(см. дальше).

Изъ вс±хъ тюркскихъ народовъ наибольшему

мусульманской культуры должны были подвергнуться

карлуки. Въ Х в. въ н±сколькихъ городахъ кь востоку

отъ Таласа уже были соборныя мечети.

культуры отразилось также на образ± жизни

карлуковъ, среди которыхъ кромгЬ кочевниковъ и охот-

никовъ были также землед±льцы.

Карлуки часто подвергались другихъ

тюркскихъ народовъ, особенно токузъ-огузовъ, которые

въ Х в. считались самыми могущественными изъ всфхъ

тюрковъ; по большинство изъ нихъ вмтЬстЬ съ

ханомъ были манихеями, но среди нихъ были также

буддисты и мусульмане.

Въ Х в. токузъ-огузамъ принадлежалъ городь Барс-

ханъ: влад±тель Аксу находился въ зависм-

мости отъ нихъ; потомъ этимъ городомъ завлащћли киргизы.

Киргизы жили въ то время по верховьямъ Енисея,

куда кь нимъ, по китайскимъ еще въ YIII в.

каждые три года отправлялись изъ Кучи apa6ckie кара-

ваны съ шелкомъ.

Торговыя сблизили киргизовъ съ арабами,

карлуками, тибетцами; возможно, что теперь киргизы

выступили въ качестуЬ союзниковъ-карлуковъ противь

токузъ-огузовъ и заняли часть Семир±чья.

Въ всякомъ случа± главная масса киргизовъ пересе-

лилась въ Семир±чье значительно позже.