— 43 —

еще до• мусульманства. Нершахн разсказываетъ, что на

мгЬстЬ современной ему мечети арабскаго племени бену

хензеле въ Бухар'Ь раньше была церковь.

епископъ быль въ ГератЬ въ 430 г., а

митрополитъ въ 588. Для pacnpocTpaHeHiH

въ Ср. больше всего сд±лано было при

Тимоее± (780—819); одинъ изъ его Дошелъ

до Китая.

Въ концгь V в. Сассаниды покровительствовали въ

HecTopiaHaMb и силой обращали кь нимъ персид-

скихъ Когда Юстинъ 1 (518—527) изгналъ

изъ яковитовъ, HecTopiaHb въ Пер-

кончилось, и переуЬсъ быль то на ихъ сторон±, то

на сторонгћ яковитовъ.

Въ Ср. епископы появляются только

посл'Ь 624 г.

При ХозрогЬ II (590—628) въ исчезли сл±ды

Только послф арабскихъ право-

славные (мелькиты) снова получили доступъ въ

и Ср. такъ, при Бируни (+ 1048 г.) снова видимъ

православную въ Мерв'Ь.

При борьб± различныхъ арабы сто-

яли на сторон'Ь HecTopiaHb, которые и въ

отличались отъ католиковъ терпимостью кь хри-

сектамъ.

Главными Д'Ьятелями культуры лица

персидскаго

Центрами культуры были города Ниси-

бинъ съ богословской шкодой, Джондишапуръ и Мервъ.

Джондишапурская медицинская школа им'Ьла огромное

для арабской медицины. По Табари

познали изъ

богословы, философы, медики, юристы, историки и грам-

матики развивали свою культуру и въ

и были учителями великихъ арабскихъ философовъ-на-

туралистовъ, познакомивъ ихъ чрезъ переводы съ клас-

сической литературой.

HecTopiaHckie лейбъ-медики играли н±которую поли-

тическую роль при двореЬ халифовъ; кром± того

назначались на нфкоторыя второстепенныя должности.

Но нравственное церкви было крайне пла-

чевно; грубый развратъ и циническое даже