— 48

Самый благочестивый изъ омейядскихъ халифовъ

Омаръ П не допускалъ не только податей съ

принявшихъ исламъ, но и новообращенныхъ

Tpe60BaHieMb

Его намеЬстники должны были заботиться прежде

всего о ислама, о гостин-

ницъ и другихъ общеполезныхъ

Изъ посл±дующихъ нам±стниковъ достоинъ

Ашрасъ б. Абдаллахъ ас-Су::ами (727—729), по сло-

вамъ Табари, во всгЬ д±ла и мајњш;

онъ первый учредилъ рабаты, т. е. для конныхъ

отрядовъ, для охраны границы (нфчто въ рощЬ нашего

казачества); но онъ же быль виновникомъ

противь арабскаго господства, охватившаго весь Маве-

раннагръ. и причинившаго арабамъ огромныя потери.

Въ 728 г. Ашрасъ началь чрезъ про-

пов'Ьдь ислама въ СамарканщЬ съ успгЬхомъ, превзо-

шедшимъ было обфщано съ новообра-

щенныхъ подати не взимать.

Въ то время характеръ исла'ма быль

не по душФ аристократамъ—дихканамъ съ одной сто-

роны; въ харадкЬ заключалась сила мусульманъ, по

этому на хараджа благодаря

числа правовгЬрныхъ косились арабы—съ другой; въ ре-

зультатЬ послгЬдовало prbIIIeHie Ашраса: „берите подать

съ тЬхъ, съ которыхъ брали ее прежде“, а затЬМЪ об-

щее B03cTaHie при тюрковъ, которые стали

хозяевами области, кром'Ь городовъ Самарканда и Бу-

хары.

При такихъ обстоятельствахъ среди самихъ арабовъ

должно было иуђть усп±хъ направленное про-

тивъ омейядскаго правительства.

Въ 734 г. Харисъ б. • Сурейджъ поднялъ черное

знамя во имя „книги и (сунны)

пророка Его“; онъ обфщалъ „соблюдать договоры, за-

ключенные съ инов±рцами, не брать податей съ мусуль-

мань и никого не обижать“, и это привлекло

кь нему, какъ мусульманъ, въ особенности новообращен-

ныхъ, такъ и инов'Ьрцевъ.

Въ начал± не им±ло антидинастическаго

характера. Однако халифъ Хишамъ посп±шилъ присту-

пить кь быль назначень новый