52

персовъ. Такъ и произошелъ рядъ

арабовъ въ Бухар'Ь, рядъ хариджитскихъ въ

Бухар'Ь, Седжестан'Ь и Бадгисб.

Седжестанъ оставался очагомъ хариджитскихъ воз-

даже при Тахиридахъ и Саманидахъ.

Что касается „людей въ б±лыхъ одеждахъ", то ихъ

д±ятельность въ сущности никогда не прекращалась

(секта существовала еще въ XII в.), хотя сравнительно

ртЬдко проявлялась въ открытыхъ

Сравнительно съ другими этой секты

ботве опасности представляло B03cTaHie Хашима б. Ха-

кима, происходившаго изъ окрестностей Мерва, до начала

776 г. Хашимъ объявилъ, что въ немъ воплотилось 60-

жество, какъ до него въ Адам±, НО'Ь, Авраам±, МоисеЬ,

1исусЬ, Мухаммед'Ь и онъ постоянно закры-

валь свое лицо зеленымъ покрываломъ и ув±рялъ, что

простые смертные не могли выдержать исходившаго отъ

его лица свгЬта, отчего и получидъ Ha3BaHie Муканна

(„закрытый покрываломъ"). усшЬхъ Муканна

иуЬлъ въ окрестностяхъ Кеша и Несефа; кром± того

„люди въ 6'Ьлыхъ одеждахъ" утвердились въ Бухарј и

СогдеЬ. Муканна призвалъ на помощь также тюрковъ.

B03cTaHie было усмирено въ 780—1 г., но секта про-

должала существовать въ окрестностяхъ Кеша, Несефа

и въ нфкоторыхъ бухарскихъ деревняхъ.

Крупные разм±ры приняло также B03cTaHie въ 806 г.

Рафи' б. Ляйса, внука Насра б. Сейяра. Табари объ-

ясняетъ это B03cTaHie чисто-личными мотивами, именно

Рафи был наказань халифомъ за Ляйсъ

завлахЬлъ Самаркандомъ; жители Несефа сами просили

у него помощи противь правительства. Рафи находился

въ союз± съ влад±телемъ Шаша, им±лъ сторонниками

жителей Ферганы, Ходжента, Осрушаны, Бу-

хары, Хорезма и Хутталя. Неизвћстно, какими средствами

Рафи удалось такую популярность. Даже

токузъ-огузы, карлуки и тибетцы прислали ему вспомо-

гательные отряды. B03cTaHie было подавлено въ 801 г.

Мало имгЬется о походахъ противь непокорныхъ

мфстныхъ владжелей и противь тюрковъ (карлуковъ,

сырь-дарьинскихъ огузовъ).

Между прочимъ Махди (775—785) потребовалъ изъ-

покорности отъ ц±лаго ряда государей, боль-