— 51 —

Мавераннагр'ћ съ отличительнымъ признакомъ 6'Ьлой

одежды и б±лаго знамени.

Такимъ образомъ патјя, дмствовавшая во имя того,

кому нфкогда черное знамя было обязано своимъ тор-

жествомъ, получила Ha3BaHie „сепидъ джамеганъ".

эпохи Аббасидовъ.

Первые представители Аббасидовъ были

такими же свмскими правителями, какъ Омейяды, и от-

крыто подцерживали греческую науку и

ческое мутазилитовъ.

Отъ Омейядовъ ихъ отличали главнымъ образомъ

государственныя Тогда какъ Омейяды были

прежде всего предводителями арабскаго народа, Абба-

сиды хотЬли создать государство, въ которое могли бы

войти на равныхъ правахъ области съ персидскимъ и

области съ арабскимъ

Образцомъ для нихъ служила стройная государствен-

ная система Сассанидовъ, казавшаяся арабамъ идеаломъ

государственной мудрости.

Задача аббасидскаго нам'Ьсткшка въ Хорасан± сво-

дилась кь государственнаго строя въ духгь

сассанидскихъ кь вс±хъ сторон-

никовъ порядка, кь безпокойныхъ элемен-

товъ и кь войН'Ь съ непокорными вассалами и ихъ

степными союзниками.

Особенныя трудности этой задачи были причиной

того, что дважды во глав± Хорасана стояли сыновья

халифа.

Полное страны мусульманскому влады-

честву и полное вн±шней и внутренней

безопасности было достигнуто тогда, когда во глауЬ

страны были поставлены насл±дственные правители изъ

туземныхъ аристократовъ, хорошо знакомыхъ съ мфст-

ными и пользовавшихся

Но эти правители д±йствовали ботве въ своихъ инте-

ресахъ, Ч'Ьмъ въ интересахъ халифовъ, и скоро ихъ за-

висимость отъ посл'Ьднихъ стала чисто номинальной.

намеЬстники, въ ХорасанеЬ до

начала Тахиридовъ, должны были подавить

цЬлый рядъ какъ со стороны арабовъ, такъ и