— 51 —
Мавераннагр'ћ съ отличительнымъ признакомъ 6'Ьлой
одежды и б±лаго знамени.
Такимъ образомъ патјя, дмствовавшая во имя того,
кому нфкогда черное знамя было обязано своимъ тор-
жествомъ, получила Ha3BaHie „сепидъ джамеганъ".
эпохи Аббасидовъ.
Первые представители Аббасидовъ были
такими же свмскими правителями, какъ Омейяды, и от-
крыто подцерживали греческую науку и
ческое мутазилитовъ.
Отъ Омейядовъ ихъ отличали главнымъ образомъ
государственныя Тогда какъ Омейяды были
прежде всего предводителями арабскаго народа, Абба-
сиды хотЬли создать государство, въ которое могли бы
войти на равныхъ правахъ области съ персидскимъ и
области съ арабскимъ
Образцомъ для нихъ служила стройная государствен-
ная система Сассанидовъ, казавшаяся арабамъ идеаломъ
государственной мудрости.
Задача аббасидскаго нам'Ьсткшка въ Хорасан± сво-
дилась кь государственнаго строя въ духгь
сассанидскихъ кь вс±хъ сторон-
никовъ порядка, кь безпокойныхъ элемен-
товъ и кь войН'Ь съ непокорными вассалами и ихъ
степными союзниками.
Особенныя трудности этой задачи были причиной
того, что дважды во глав± Хорасана стояли сыновья
халифа.
Полное страны мусульманскому влады-
честву и полное вн±шней и внутренней
безопасности было достигнуто тогда, когда во глауЬ
страны были поставлены насл±дственные правители изъ
туземныхъ аристократовъ, хорошо знакомыхъ съ мфст-
ными и пользовавшихся
Но эти правители д±йствовали ботве въ своихъ инте-
ресахъ, Ч'Ьмъ въ интересахъ халифовъ, и скоро ихъ за-
висимость отъ посл'Ьднихъ стала чисто номинальной.
намеЬстники, въ ХорасанеЬ до
начала Тахиридовъ, должны были подавить
цЬлый рядъ какъ со стороны арабовъ, такъ и