82

ЖИЗНЬ ЗАМВЧАТВДЬНЫ.ХЪ ЛЮДЕЙ.

мыхъ: то, что представиется счастьемъ первымъ, далеко не всегда

признается счастьемъ вторыми. Поэтому когда правитель упраЕ-

ляетъ государствомъ, руководствуясь своими о чедо-

вВческомъ счастьи, онъ ио большей части является деспотомъ.

Исходя изъ такого общаго принцип( Канкринъ вдумчиво

всматривается въ элементы, изъ которыхъ состоитъ народъ. Онъ

не признаетъ его однородною массою. Народъ состоитъ изъ нВ-

скољњихъ общественныхъ влассовъ, весьма неравныхъ по своей

численности. Люди образованные и обезпеченные въ матерьядь-

номъ составияютъ вездв ничтожное меньшинство; по-

дуообразованкаж иди невВжествежная, въ топу хе необезтечен-

ни, масса составляетъ иодавдяющее большинство. •Еии опасно

руководствоваться 110H8TieMb о народномъ счастьи въ управ-

то еще опасно предоставлять власть тому или другому

общественному классу, который конечно будетъ исходить въ за-

конодатиьной и адмитистративной д%ятиьности также изъ по-

о счастьи, но будетъ уже имВть въ виду не общее счастье,

а счастье своего класса. Съ этой точки Канвринъ отвер-

гаетъ безотноситиьныя достоинства той или другой формы прав-

«Желать uaTpiapxa'bBY10 иди правовую равно вакъ

и правительство, —говоритъ онъ:—отвергая

формы служить доказательствомъ умственной отстадссти

или упрямства, потому что форма правленЈя обусловливается воз.

растомъ народа и обстоятельствами... КонституцЈи возникаютъ съ

времени постепенно иди внезапно. Возникая постепенно,

онв пускаютъ корни въ народв и становятся устойчивы-

ми. Но можетъ пройти много вгемени, пова онј npi06vhTYTb такой

харавтеръ. уже давно существовала въ тео-

pia и на бумагф, прежде ч•Ьмъ она npi06p'hua птактичесвое впаче•

Hie... Если вовниваетъ внезапно, какъ nocaBN)TBie усп±-

ховъ ида революцЈи, вывванной то

она часто бываетъ неустойчивой, какъ во Если же вако-

нецъ явдяется или попита-

ческаго согдашенЈя, какъ въ то она обыкновенно остается

мертвою буквою». «Во всявомъ онъ въ другомъ

мВСТ'Ь.• —тахъ, духъ пустидъ Tay60Rie горни,

ему противиться не сд±дуетъ. Надо по возможности имъ руково-

дить».

Какъ же представляетъ себВ Канвринъ это руководительство?

Онъ думаетъ, что всв люди, которые преслдуютъ не личные

или кастовые интере,сы, а общенародные, должны сплотиться и

придожить всевозможныя чтобы добиться слдующей основ-