31

Мы не можемъ безусловно согласиться съ такимъ YBipeHieMb

автора, но что латышамъ было плохо подъ деспотизмомъ благо-

родныхъ нјмецкихъ бароновъ и гуманныхъ ПОДЬСЕИХЪ пановъ, что

деспотизмъ помјщиковъ сдјлалъ ихъ скрытными, раболВпннми,

боязливыми, лукаво-хитрыми, приниженными; что въ то же самое

время, господа завидовали своихъ крестьянъ: за-

видывали даже, если судьба посылала имъ врасивыхъ женъ, что,

наконецъ, между латышами и была тайная ненависть! —

все это видно изъ множества народныхъ четырестишныхъ пјсенъ,

робЕ0 обрисовывающихъ латыша.—Вотъ нвсколько об-

разцовъ такихъ

Дзёру алу, дзёру меду,

Не апдзёру

Лай стовёя пад0Јньги

Ар кунгем яруна.—

кунгам бут,

БДЈйням араям;

науду

ЫЈньги-майзес

Кунгу-дёль, кунгу дёль,

Гаю дуна TaYTiHae•,

Hi вёл 'ђту маршае дёль,

Hi-6aJTa

Зйдзен звВдзе GJIiH5DI

Арамв

валяе Ан не лаве

Дарит JIiryc

РВт рВтедама,

ДОД муме свёту BakapiHb;

дарбу дод,

Не дод света Banpio.—

гаруе касус,

Bici 6uuiHbi:

Лай шквт RYHii вецус вируе,

Лай не сута култ,

Ай, 6aapiHb,

Не шаут MaHi вакара:

Пью а пиво, пью я медь,

Но не пропиваю разума:

Пусть хранится разумъ

На бесТду съ господами.

Господинъ долженъ быть госпо-

диномъ

А мой братецъ пахаремъ;

Господинъ потряхиваетъ деньгами,

А мой братецъ кускомъ хлВба.

113b за господь, изъ за господь

Л пошла молодою въ люди;

Не пошла бы л еще ни ради не-

ВГЬСТКИ,

Ни ради блосшђжнаго братца.

Ржа ржутъ у братца

НОНИ:

Господа не позволяютъ

)Џлать запашки.

Совймъ заходить солнышно,

11редлагая намъ святой вечерь,

Х суровые господа предлагаютъ

намъ работу

Недаютъ святаго вечера.—

Кашляйте продолжительнымъ на-

шлемъ

Всгв мои пять братьевъ:

Пусть господа сочтутъ васъ за,

стариковъ:

Пусть не посыдаютъ молотить на

гумно.

()й господинъ бояринъ,

Не наказывай меня вечеромъ: