ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

17

HazaaaBie непосдушныхъ, безъ насијя, посред-

етвомъ единственнаго или посредствоиъ

происходящаго отъ неудовдетвореннаго это

составдяетъ участь всмъ планеть, непослушныхъ и

еь упрамствомъ вмдующахъ чеиов•вческимъ ваконамъ».

Этимъ и объясняется то недовоиьство своею доиею, кото-

рое иммаетса у всбхъ июдей, живущихъ на нашемъ земноиъ

шар•в, въ вавому бы общественному они ни ири-

наџежии. Оно происходить отъ того, что дюди не пригнал

завона страстнаго вдеченјя и съ упрямствомъ сдыують заво-

ниъ, выдуманнымъ людьми. И это но не тавъ мало, вавъ

оно можвть казаться. MyqeHie отъ неудовлетвореннаго

нионецъ «превращается въ истинную пытку, въ Тан-

тап», и ему одинаково подвержены бдные и богатые, сдабые

и сиљные, поданные и государи.

И навонецъ, TeopiH страстнаго приводить въ со-

Tmcie природу и рисудокъ, тогда вавъ всякая друга.я система,

преимущественно объ обяваняостахъ, ставить въ оче-

видное Tpe60BaHia равсудка съ при-

РОЩ.

Посл всего этого можно ли сомноатьса, что въ страст-

воиъ мы должны видМь yzaaaHie нашей джтељво-

ст, что оно есть дМствитељно видовъ промысла?

Еси оно не этого то для чего же оно дано

ни•ь промыиоиъ? Еии оно можеть быть столь могучииъ и

правильнымъ рычагомъ въ жизни одного челов1ва и всмъ

вообще, то для чего Богъ отказался бы отъ этого вод-

шебнаго жеиа, съ вотораго Онъ посредствомъ любви

и подучаетъ то, чего нвљва подучить съ помощ(ю

нии.йя? Страстное ueqeuie «превращаеть въ за.

RTi8 самыя отвратитедьныя по своей сущности. Напр., что

поветь быть отвратитедьнве того ухода, вотораго требуетъ

новорожденный ребенокъ, всегда бевсмыиенный и

идачиный? И что ы дМаеть Бон, чтобы дЈдо, Етодь не-

п)ятное, ививнить въ Онъ даль птери страст-

2