36

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

свойство aptHia въ его будетъ предшествовать дру-

гону, почему ослиное будеть предшествовать хамелеонову,

со-земное со•водному, вогда со-зеиное дасть одяиъ гордо

боле могучее средство дла B08HaHig Bipa, чтвмъ арте

со•водное? Равныиъ образомъ Фурье не объясняеть, почему

одинъ фазисъ въ 8ртя долженъ соот•

вмствовать тому, а не другому фиису въ дружбы

или дюбви. Эти очевидно таве вычитаны Фурье

въ книть природы. Они повидииому доступны только непосред-

ственному а догическимъ путемъ не передаются

отъ одного другому: потому что, го можно передать что-ни-

будь втииъ путеиъ, го предметъ поддается 06bgcHeHio ии

доказательству, тамъ Фурье не отивывается это джать. Тиъ

овь стараети объяснить ривыхъ фависовъ въ ри-

любви, этихъ вриптогао, неионятныхъ съ

перваго рава. — Андрогаја это простая вг%рность, вриптога•

Mia—npocTag невчвость, дељфигајя, —невчность иожнвя,

сиожввя. Что же это за вЫность иии

невыность простая и сложная? этихъ понят Фурье

обысняеть сЛдующею притчею в).

«Дафнисъ и Хна, Титиръ и пары доба-

щихся сердецъ, которыя обять другъ друга третьей степенью

любви; между ними андрогаЈя, простая, потому что

каждый изъ нихъ в*нъ своей подовин'ћ».

Но вотъ происходить neputHa: «тавъ вавъ мрность ш-

бащихся подвержена перемнамъ, особенно въ тавихъ слу-

чаяхъ, г» ихъ пары, то Поя секретнымъ обравоиъ со-

вершить невврность своему Дафнису въ полиу Титира».

Дафнисъ и Гадатея объ этомъ ничего не анають, но очевидно

джо иметь уже другой видь: вмвсто вврности является не-

выность, однако еще нростаа, а не сдожнаа (RpnToruia),

«потому что обманъ ограничиваетса только одною парою».

«Юсвоиько времени спустя Дафнисъ и Галатея заммаютъ,