ИЗЪ ИСТОРШ МОСК. УСПЕНСК. СОБОРА.

101

памяти и собирать въ свою пользу йнечныя пошлины, при чемъ норма

ввнечнаго сбора была HiCk0„Ibk0 увеличена. 1)

По указу Петра отъ З 1714 г., разм±ры в±нечныхъ пош-

.линъ были увеличины вдвое; половина этихъ пошлинъ, подъ Ha3BanieMb

«лазаретныхъ денегь», была предназначена «на лазаретовъ

для и больныхъ и раненыхъ солдаты. 2)

Само собой понятно, что сборъ «лазаретныхъ денегъ» въ МосквгЬ

быль поручень Успенскимъ соборяпамъ. Имъ ежегодно выдавались

сначала изъ казеннаго приказа, а потомъ (посгЬ 1738 г.) изъ Москов-

ской шнуровыя книги для записи сборовъ съ йнечныхъ

памятей, сборовъ, предназначавшихся на лазареты. Въ конц•ь года всю

собранную сумму «лазаретныхъ дене:ъ» они передавали въ то учреж-

изъ котораго получали «шнурозапечатанныя приходныя» книги;

здеЬсь эта сумма пров%рялась по книгамъ, и затЬмъ въ ея npiewh вы-

давалась Успенскимъ соборянамъ 3). Для записи собственно

в±нечныхъ пошлинъ, тЬхъ пошлинъ, которыя шли въ пользу священно-

служителей Успенскаго собора, велись особенныя книги; мы знаемъ,

что он•Ь велись издавна, съ того времени, какъ протопопъ

«съ 6paTiem, получили право собирать въ Москвгь в±нечвыя пошлины.

Для сбора этихъ пошлинъ и записныхъ в±нечныхъ книгь, меж-

ду Успенскими соборянами соблюдалась очередь погодно:

тода этимъ дтломъ зав±дывали двое священно-служителей, изъ кото-

рыхъ одинъ обыкновенно быль дьяконъ; на годъ завгЬдыва-

Eie переходило кь двумъ другимъ священно-служителямъ и т. д.; изъ

очереди не были исключены ни протодьяконъ, ни ключари, ни даже самъ

протоиопъ (по крайней МЫТ, до Х УШ в.)

Н'Ькоторые изсл%дователи говорятъ о какомъ-то или

при Успенскомъ собор±. Такъ, у И. И. Шимко мы чита-

1) Мат. издан. подъ ред. И. 5аФмина, 1, ст. [40.

2) И. С. З., У, .М 2.821. Мы совершенно не понимаемъ, на какихъ

данныхъ одинъ изсл%дователь утверждаетъ, что при Петр•в 1 в%нечныя пош-

лины были „обращены Вб казну“. См. Н. Розанова „Ист. Москов. управ.

со времени учрежд, св. Синода“, ч. 1, стр. 110. Не подлежить сомнеЬ:-йю, что

одна половина в•ћнечныхъ пошлинъ, собиравшихся въ МосквеЬ, шла въ пользу

священно-служителей Успенскаго собора, а другая отчислялась на военные

лазареты. Мы счптаемъ простымъ и MH'BHie И. И. Шимко

который говорить, что священно-служители пользовались не са-

мыми в%нечными пошлинами, а лишь или добровольными дая-

отъ священниковъ, выправлявшихъ вТнечныя памяти. См. цит. соч., стрр,

192 и 287, прим. 71.

3) Мат. изд. подъ ред. И. Забњлина, 1, стт. 112—143 Цит. соч. Н. Розанова,

ч. П, кн. 1, стр. 97.

1) Только въ 7194 г. при ааписныхъ взнечныхъ книгахъ „сид•Влъ попь

Кудрявого“. Москов. Синод. библ. докум., перед. изъ м. Усп. соб., 103. Но

это либо исключительный случай, объясняемый исключительными обстоятель-

ствами, либо ошибка. непремвнно двухъ священно-служителей, а

не одного объясняется, в%роятно, во первыхъ, облегчить трудъ, а,

во вторыхъ, установить взаимный контроль.