102

ИЗЪ ИСТОРШ МОСК. УСПЕНСК. СОБОРА.

емъ, что» для выдачи puptrneHil на бракъ соборяне составшии родъ

присутствйя подъ предс±дательствомъ протопопа, помощниками кото-

раго были, по очереди, въ года, одинъ ключарь и одинъ дья-

конь. Въ XVIII в. это получило назвате «конторы отпуска

ввнечныхъ памятей» 1).

Другой изсл±дователь, Н. Розановъ, говорить: «въ Москв± ири

Большомъ Успенскомъ собор± находилось особое Оно ва-

зывалось, «по преимущественному предмету в±домства его, конторою

отпуска в±нечныхъ памятей, а иногда просто ynpaueHieMb или Пиа-

тою при собор±. состояло изъ соборнаго протопопа. ключа-

рей и прочихъ соборянъ, которые, при в±нечныхъ памятей,

чередовиись погодно. им±ло печать и своихъ приказнысъ» 2).

Приведенныя цитаты заключаютъ въ себ± нгЬкоторыя неточности,

на которыя мы и считаемъ нужнымъ обратить

Едва-ли можно сказать, что YcneHckie соборяне, для выдачи в±неч-

ныхъ памятей, составляли особенное npucymcmBie подъ предс'Ьдатељ-

ствомъ протопопа. Въ данномъ случа•Ь. какъ и во многихъ другихъ, мы

просто видимъ богородицкихъ священно-служителей. Прото-

попь не быль начальникомъ, а только предс±дателемъ этой

или первымъ среш равныхъ. Погодцое и, такъ сказать, цопарное чере-

членовъ названной при выдач•Ь в±нечныхъ памятей

было результатомъ ихъ ихъ «приговора». Въ ХУ 111 стол.»

богородицкихъ священно-служителей называлась иногда «управ-

JeHieMb)), а самое noMtuxeHie, гдђ происходила выдача в±нечныхъ па-

мятей (въ Синодальномъ дом•ь, подъ церковью 12 апостодовъ), носило

Ha3BaHie «конторы отпуска в±нечныхъ памятей», иди просто «Палаты».

Вотъ почему и до сихъ порь это называется «палаткой»: въ

настоящее время тамъ облачается приходское духовенство передъ крест-

ными ходами.

Н. Розанова, будто при Успенскомъ

соб0[Њ имгь.ло собственныхъ приказныхъ, нужно, повиднмому, признать

мы не встр±тили ни одного на приказныхъ

Успенскаго собора. По всей Ароятности, сами очередные священно-

служители писали йнечныя памяти и вели записныя книги. Есть н•Ько-

торое ocH0BaHie думать, что они за свой трудъ получали добровольныя

отъ тЬхъ, которые приходили за в±нечными памятями: въ с,амомъ

ч±иъ инымъ, какъ не добровольными объяснить то

обстоятельство, что нгЬкоторые священно-служители Успенскаго собора

хлопотали о ихъ не въ очередь кь выдач± в'Ьнечныхъ памя-

тей? Въ 1728 г., ключарь Успенскаго собора Tepe11TiI Никифоровъ

Буслаевъ подаль въ св. Синодъ челобитную, въ которой просилъ, что-

бы «ему повел±но было съ сентября быть у отпуску в±нечннхъ пия-

тей по давнему и по пришедшей его чередноИ степени».

1) Цит. соч., стр. 192, прим. 333.

2) Цит. соч., ч 1, стрр. 49—50.