— 99 —

како хранити со всякимъ игумену или eEB.muaiapxy

не презирати имъ въ устать положеннаа та, и еже не нребы-

вати игумену отнюдь BH'h монастыря великыа нужа, и

не нерадити ему о преданныхъ душахъ.

л. 69. Типику [оанна Златоустаго.

л. 69 на об. О чис,й скитскихъ• монастырей.

л. 70 на об. Отъ послант Никонсвихъ перваго слова о

общежительн'ђ чикй.

л. 71 на об. Глава 2. Подобаетъ Вдати (Јиходъ Кирилова

монастыря, — о состатЬ и чингЬ о поклонахъ, о

звон'ћ въ различные дни. — Уставь изложень безъ всякаго по-

рядка. — Да.тЬе с,тЬдуетъ уставь о пиф и •въ празднич-

ные и постные дни 273).

л. 163. новозавкныхъ внигъ священнаго Пи-

Здгћсь же, въ слЫь за Амъ, говорится о разд%лети Апо-

стола на дневныя мнихомъ.

л. 164. Имена 22-хъ толковниковъ апостольскихъ

— Стихира на Рождество Христово.

л. 165. MH01•orhTiH царю ееодору 1оанновичу,

имркъ, царевичу имркъ,• воинству, всему православному хри-

cTiaHcTBY и игумену имрвъ съ

л. 166. Стихира на Христово.

За Амь слово о и всего л%та — ус-

тавъ, заимствованный у Святогораго и др.

грековосточныхъ монастырей.

л. 169 на об. О молчмйи на трапе“ и монастыр-

Ckia правила и нЫторыя статьи Богослужебнаго устава.

— 249. Марковы главы.

л. 174

л. 249

— 264. Храмовыя главы, т. е. уставь о храмовыхъ

праздникахъ.

Съ 264 л, с.йдуютъ до конца ЕНИГИ выписки изъ разныхъ

святыхъ тщевъ; «а писалъ себ'ћ на тр%ш-

273) Въ этомъ устав•Ь есть отлише отъ нашего иечатнаго устаи — въ привне-

рода пищи кь “стности, чего н±тъ въ цечатномъ устав•ћ, гхЬ

Финики, смоквы и т, под. На ихъ 5Д'Ьсь предлагаютса: «блвивье, риијлъ да

толокно (л. 140 и 142 на 00.),. губы солены, аикми сь масломъ, блины съ ма-

комъ» и т. под. (л. 141).