— 102 —

въ зМнъ утраченныхъ листовъ. ЗдЊ писань полный ш%сяце-

иовъ, хотя способа такъ или иначе изображать то

или другое лице или относятся только въ нЫторымъ

святынь. О Михаилђ котораго явилось у насъ

въ XVII в%ка, о КЛОИСЕОМЪ, СтефаМ Мах-

рдщскомъ писано пос.тђ, на поляхъ; вовсе не упомянуты

1осифъ Ниль и Юродивый. Изъ это-

го мы заключаемъ, что Похшнникъ иконнаго разсма-

триваемый' нами, раньше Х УП вЫ, но времени происхожде-

Бо,тЬе ясны.хъ данныхъ для onpeNIeuiH времени его напи-

caHiH въ немъ.

YEuaHiH способа изображе1йн святыхъ и праздниковъ древней

грековосточной церкви, какъ заимствованнын изъ греческихъ

подлиннивовъ иконнаго мы не будемъ перечислять.

Изъ руссвихъ праздниковъ и святыхъ, съ Yka3aHieMb способа

ихъ, здЬсь упоминаются ееодоръ Смолен-

и джи его Давидъ и Константинъ (19 сентября), Миха-

иль Черниговстй и бояринъ беодоръ (20 сентября), Ра-

(25 сентября), Варлаамъ (6 октября),

npecTaB.TeHie Петра митрополита (21 декабря),

АлексеЬн митр0полита (12 февраля); мученики АнтонТ, Евста-

и 1оаннъ, вь Литуђ при ОлгерхЬ (14 апр'ђ-

лн), Стефана Пермсваго (26 ащйля), Борись и

ГхЬбь (2 мая и 24 Эеоджйй IIetrepii (7 мая), Иси-

доръ Юродивый (14 мая), РостовскТ (15 мая), обр-'Ие-

Hie мощей Алексђя митрополита (20 мая), 06prhrrerde мощей

Ростовскаго (23 мая), Никита Столпникъ (24 мая),

PocT0Bckill (28 мая); (1 Ки-

риллъ (9 Князь (15 мри-

HeceHie мощемъ Петра митрополита (24 въ той же

день чюдо пресвятыа иконы.

Для прим'Ьра выпишемъ Князя

кудрева'тъ, брада Богослова, камка багряна, исподкамка лазорь,

въ руцеЬ кресть, въ .тћвой мечь въ ножнКъ, на главгђ Внецъ

(л. Алексђя митро-

полита: «АлексН во гроб$ у святитель русъ обра-

зомъ власы, держитъ свитокъ, за нимъ старепъ въ клобук5 сфдъ

аки Власей, въ бЬ.шхъ ризахъ; межъ ими старець же сыть,