Сына исходяща, якоже блудять латыня, и елико елико вытають;

понеже Христовою cia святая гора Аеонъ, въ ней-

же отци жывуще вр'ЬП1ф православную Тру съдръжатъ и вы-

соко пропойдуютъ, и хулить единомудреныхъ *) латыномъ. Но

егда смотритъ умъ нашь толико увы, олива прелесть

постиже царя «греческ.аго! увы, нолика тма и туга постиже цар-

градъ и цервовь съборную злосъвЖемъ власте.,ть и

неистовыхъ святитель! о, лютаго такова рода высока и

кр±пка по нынеђ же прелагающеся отъ сйта въ

тмю, яко такову мерзость въсхойша очима своима уви$ти, и

свою благочестивую **) Ару продати на злай студнымъ латы-

номъ! о. смысла яда лютнша! Ара паче солнца

мерзкому западному неистовому строителю, разру-

шителю церкви зам'ћнившему СВ'Ьтъ за тму! и хто убо

въ всемъ ро;ф 1еремея, иже тогда о падети слезы

ироливааше, достойнгђ да восплачетъ греческаго юже

пострада дјяволскимъ другый 1уальстинЈанъ царь

арьянинъ, латыньскый неистовый пастырь златомъ улови злату

снискателя, а не СВЛТИтеля? и хто отъ благочестивыхъ душь

безъ слезь пройдетъ таковую горесть, юже отъ Бога истерзающю,

и на церковь супостатъ наведе, и на- ***) градъ царствую-

юте отъ многихъ отъ языкъ съхраняема, паче же

Измаиля сына Агарина, ни устрамляющася и не могуща тоя

одол'%ти, ный же волею самодержець лото на нр

раскоповаетъ; отъ лютаго Измаила ****) Богомъдонынгћ съхраняе-

ма, волею своею пореваетъ пастисл и отъ Бога удалятся, и

вм'ьс'го на апостольсймъ престо.,й посади

), подобна волку тому крыющаса въ

единомудрена латиномъ

странахъ и тай учаща небогоугодная: по(не)же два

тыи и митилинъскый губители и наставници быша

латыномъ; есть, по пророку, озобай вепрь, изъ

луга тай пришедъ. Тогда же Навходъносоръ царь израилево

поядаше: нын'ђ же тыи TPie, и др#хъ поимше

• ) Единомудкниыхъ написано на пот, вмьсто: единомысленыхъ.

• • Благочестирую написано на полт, вмтсто: пражтђрную.

• • • ) На приписано на помь.

• • “ ) подлинникп,: Пзмаимала.

) Мптвана, бывшаго съ

— 1443.