— 28 —

л. 130. Слово святыхъ отецъ о уекомъ пути, ведущемъ въ

жизнь йчную, и о широкомъ, ведущемъ въ муку йчную.—Это

слово изложено въ видгЬ притчи о тричастной палатђ.• отъ пер-

сти, отъ камня и отъ Чермнаго моря. Въ эту палату Царь

(Господь Вседержитель) поселилъ юношу (слово) съ хною (ду

шею) и отрока (гласъ) съ младенцами (добрыми мыслями) и

старцемъ (умомъ). Отъ согласной или ншјгласной хвательно-

сти обитателей этой палаты будетъ загробная участь

челойка.

л. 146. О Мар1$ печерницђ, егоже по-

слушаху

л. 164. 1оанна Златоустајо слово о #пости и разуть,

живетъ рь челойцгь. Нач: «Се убо азъ любимиче и часто

творю» .... Слово направлено противь пьянства и пред-

ставляеть русское слову Златоуста о пьянстй.

«Кому проспати заутреняа и, въ литуриЈи не встати и вечерня

прогуляти? выражается составитель слова.

л. 157. Молитвы по Святыхъ Даровъ.

л. 161 на об. Кратная отъ Адама до Донсваго

боя.

л. 162. Отъ правиль апостольскихъ и соборныхъ—о епи-

скопахъ: о ихъ самихъ по милости князя и

выще СЙТСЕОЙ власти или на мздТ, и о ими

влиривовъ на мздт. За тЬмъ —правило о томъ, чтобы «не

воплемъ безчиннымъ творимо было IIiHie въ церкви».

л.• 167 на об. О град'Ь въ Римской земли, о мо-

настыри его и о 65).

л. 168 на об. Разумъ восмъю дЬы познавается челов%ку.

приписываются Богослову, между Амь

кань 6-е напр. совершенно въ дух'Ь Домостроя: «на

осподарьскомъ дворгђ поклонну быти и дворнымъ княземъ но-

ровити». Тавово же и 8-е правило: «при великихъ людехъ

ситш, вспроса Р'ђчи не говорити, но отъ нихъ слыша-

ти и отъ него далече стонти»....

6') Изъ Жевопечерскаго Патерика, изъ кмланЈя Поликарпа кь Акиндину.

65) Изъ опнс. путеш. Исидора на •лорнт. с“ръ. У 146'.