54

«еллни 60, иже Греческое царство именуется,

еже и въ правду, еже на сжъ лыхъ, въ своей изгибали, при

пресвятн Троици единомъ БозеЬ и при кресть Христоф отъ

истины свернулися, и печать антихристову на це.тЬ и на дес-

ници .... л. З: «Никимже нудими о проятЬй Трощи,

еже есть съвратишася отъ истины и во

внивоша, еже есть глаголютъ Отцу, Сыну,

слава Te6i Боже Святому Духу тужде богомъ» л. 4: «О

еллини, сиречь грекове, то каво могосте дерзнути и

разлучати и раз;фляти въ девять боговъ Трицю

единаго Бога».

За на об. л. 6-го слТдуеть уставь объ

уставь положиша отцы на седмомъ соборгЬ.... еже

славити свитую Трощу етца и Сына и Святаго Духа въ еди-

номъ божестй, отъ устава святыхъ апостолы. Въ этомъ уста-

тотъ же авторъ доказываетъ что с.тЬдуетъ троить

Онъ и здгђсь не забываетъ грековъ, называя ихъ

развращенными, и сюда же присовокупляя аеонянъ (л. 18).

«Якоже пророкъ глаголетъ: и Константинъ градъ раз-

вратится» (д. 10 на об.). Въ доказательство необходимости тре-

губить здгђсь приводятся мгђста изъ T0JIk0HHiH Андрея

на апокалипсисъ, изъ Вели-

каго и Нисскаго; упоминается и грамота митрополита

псковичамъ объ этомъ предмей

л. 20. Глава 2. „Книга, глаголемая Измарагдъ, cEuaHie Ген-

константинопольскаго. Cie слово о в$,

ИМ'Ьяй главъ 100 (140

л. 32. святого шь князю AHTioxy о мно-

гихъ и нужныхъ взыскатихъ. Безъ начала. См. Х2 1451, при-

УВЧ. 53-е шь л. 105-му.

л. 82. Вопросъ отъ старчества. Впросъ мниха ко врачу:

есть ли у тебе таково иже многыхъ избавјш-

еть? и отйтъ на него, или нравственный рецептъ: «возми во-

140) Прерывается на 95 гл. Эти главы напеч. въ Прпб. кь Тв. св. от. т. Ш.

стр. 1 и сл%д.