110 —

ко и ЧЈМЪ различествуетъ знающт науку отъ

незнающаго, II что безъ нея пи ораторомъ, ни стихо-

творцемъ, ни ФИЛОСОФОМЪ, ни богословомъ быть •иель-

зя, даже не можно ничего ни лисать, ни прочесть

порядочно, пи выразумгьть основательно.

О СТОЯНШ ВЪ ЦЕРКВИ И ПОКЛОНАХЪ.

1) Пришедъ всјмъ въ Церковь, и ставь на опре-

ДГЬлеШIЫХЪ мгЬстахъ, пе молиться, пока всть не собе-

рутся и пе станутъ на своихъ мотахъ.

2) Когда всть станутъ на Мјстахъ, то положить

B,wbCTt встЬмъ три поклона поясные, а въ BeMlkii постъ

земные, и на 061; СТОРОНЫ по поклону безъ креста,

и стоять благогов'Ьйпо, не оглядываясь пазадъ и не

смотря на ту и другую сторону.

З) Когда СВЯЩе1ППЖЪ возгласит.ъ на блсио-

словенно царство и проч., вс1змъ положить вмЈстЬ

поясиый поклонъ, а па всякое Господи полилцп,

поклонъ грудныј всјмъ ВМ'ЬстгЬ, мысленно говоря:

Господи помилуй, а па Тебљ Господи, безъ покло-

на мысленно сказать: Тебљ Господи.

4) Тоже разумјетсл на всякую эктепйо, на Го-

споди полилуй, кромЈ одной оглашеПИЫХЪ,

въ кою поклоновъ ме класть.

5) На блаженпыя и на аптш»опы стоять.

6) При 11tlli11 прЈиДите поклонилгся, поклопъ по-

ЯСНОЙ.

7) При тропаряхъ стоять.