— 97

ветхозавьтпыя, и жертва великая на крестј.

древняя, и Церковь Христова. Священство Аароново,

и священство Христово по чину Мельхиседекову.

Пасха 1удейская и пасха Христова. Закопъ и Еван-

Моисей, и Христосъ. плотское, и

оправдатйе духовное. Cie все напоминается только

для примјра. Ибо пе мало таковыхъ ПРЯМЫХЪ таинст-

веппыхъ разумјпт благоразумный учитель найдетъ п

въ самомъ СЛОВЈ и въ учителей

церковнымБ. И для того очень надлежитъ внушать,

изъясняя студентамъ, что ветхај завмъ во многихъ

мЈстахъ ПадлеЖИТЪ разумјть духовно и таинственно.

Ибо безъ того, ежели вездј брать только литерально,

покажется смыслъ непристойный и съ разсудкомъ

несходный. З) Для сего и для большаго выразулЉ1йя

темныхъ мОтъ, надобно сводить поста параллельпыя.

Ибо cie весьма облегчить поелику очень пе

ргьдко, что въ одномъ мгЬстгВ сказано темпо, или кратко;

въ другомъ тоже, но уже ясно и пространно. 4) Не

забывать при 'толкованп:, чтобъ выводить и нравоуче-

прямо оттуду напримгьръ: изъ оста-

Авраамомъ отечества своего и рода, отречете

самаго себя. Изъ приноше1йя сына въ жертву, вели-

(latilJlili примјръ М;ры и любви кь Богу. Изъ Хамова

ИМСТВа Авраамова, гостепрй!мство и щедролюбйв, и

прочее подобное. 5) Пророковъ толкуя, надобно по-

казывать, когда ихъ пророчества исполНИлись, и при

каковыхъ обстоятельствахъ, на пришьръ: славное про-

рочество Да\йилово о горгв, наполнившей всю землю

7