V
— 32 — -
чтобы па путь нев±сты не бросили своихљ тТ, зв±зды, подъ
св•Ьта которыхъ совершается ея п, напротивъ;
она можетљ 'ј;х-ать только тогда, когда ей будетъ сопутствовать ея
счастливая звеЬзда. Только съ восходомъ этой зуЬзды можно са-
жать неуЬсту на лошадь, для кљ жениху, что совер-
шается особымъ челов±комъ, который по годамъ приходптся не-
сверстникомъ; „ибэль” .
При обстоятельствахъ свадебный обрядъ состоитъ въ ни-
жес.тЬдующемъ: а) въ выборј; часа, въ который должна нев•Ьста
вьтЬхать изъ своего дома и прижать въ домъ жениха; б) Yka3aHiH
мужчины, долженъ са:жать нейсту на лошадь; в) въ опре-
д•ЬленЈи масти лошади, на которой невТ,ста должна 'Ьхать, г) въ
Yka.3aHiII приносящаго п святость челов±ка, который дол-
•женъ перевести неувсту чрезъ пороть юрты.
Для прим±ра опишу н•ћсколько подобныхъ указанЈй.
Для невз;сты, родившейся въ года „Эрэ - тумуръ- лу”,. „Эмэ-
тумуръ-могой” и въ „Эрэ-усунъ-мори”, человј;къ, сча-
CTie и святость, есть въ годъ „Эмэ-усунъ-хони”, т. е.
для родившейся нев±сты въ года: жел±за-дракона, желгЬза-з.м“ђи и
воды-коня, челоуЬкъ, п святость, есть родив-
шћйся въ годъ воды-овцы.
Для нев±сты, родившейся въ года „Модонъ-бичи”, „Модопъ-
тахя” п въ годъ „Галъ-но.хой“, челойкъ, приносящт и свя-
тость, есть родивиййся въ годъ „Эмэ-галь-га.хай”, т. е. для невј;-
сты, родившейся въ года: дерева-обезьяны, дерева-курицы и въ годъ
огня-собаки, а челов'ј;къ, приносящ\й н святость, есть родив-
въ годъ огня-свиньп.
Для певј;сты, родившейся въ года „Шара-хулугуна”, „Шара-
ухэръ” и въ годъ „Тумуръ-бдрсъ“, человеЬкъ,
и святость, есть въ „Тумуръ-тулай”, т. е. для нев•Ьсты,
родившейся въ года: земли-мыши, земли-коровы и въ годъ жёлтза-
баша, а челоуЬкъ, и святость, есть родивцййся
въ годъ
Для невТ,сты, подившейся въ года „Усунъ-лу”, „Усунъ-могой'•
и въ годъ .,Модонъ-морп”, человТ;къ, приносяпјй cqacTie и святость,
есть родивштся въ годъ „Модонъ-хони“, т. е. для невеЬсты, ро-
дившейся въ года воды-дракона, воды-зм±и и въ годъ дерева-
коня, челове1;къ, и святость, есть родивиййся въ