57

На или четвертый день посх1;

шаютъ по покойнике1; така, называемыя

рые не д•Ьлали первыхъ помипокъ.

Поминове]йе умершихъ совершается

1101'pe6eHi51 буряты совер-

„таралганъ по-

у самыхъ беЬдныхъ, кото-

ежедневно въ самомъ да-

цап'Ь въ цатапъ-саръ, т. е. въ 6'Ь.лый М“Ьсяцъ.

Надъ самоубТцами и умершими отъ заразныхъ болгЬзней такихъ

обрядовъ поминове[йй пе бывастъ; такихъ бросаютъ даже въ дру-

гое М'ј;стб, лишь бы пе находился на общемъ кладбищ±.

II01151'l'i51 бурятъ о загробной жизни довольно неопрехЬленны и

сбивчивы; ламы зпають, конечно, больше, 110 пе трудятся вразум-

лять простонародье, котораго можно формулировать слев-

дующимъ образомъ: если умираетъ челов'Ькъ праведный,

въ н не нарушавцйй закона, то душа его идетъ прямо въ

„Дэвачжпнъ”, гхЬ она вгЬЧНО наслаждается, находясь въ

неувядаемомъ благоухапиомъ цвгЬткЈ;•, если же быль гревш-

никомъ, то душа его тотчасъ посл•1; C\iep'fll поступаеть на судь кь

Эрлику”, поб1;днтелю ада, въ продолже1йе 49 дней об-

суждаетъ поступки умершпо•, въ это время буряты стараются

больше помппать умершаго 11 молиться за пего, чтобы смягчить на-

k'a.3anie, которому гр•1ыпнал душа подвергается на суд4;. По окон-

суда„ едуна, смотря по степени ся виновности, отправляется

опять на землю п вселяется ю, тт;.ло какого-нибудь млекопитаю-

щаго, птИцы, рыбы пли та,да, пли въ челойка, гд'ь находится не-

опред±ленное время.

думать, что, по бурятъ, душа не сразу пере-

деляется нзъ одного животнаго въ другое, а н•Ькоторое время гу-

ляеть на свободј;, и ,MiPb всегда наполнень душами такъ

какъ буряты, ирн ходьб“Ь, стараются не махать ру-

камп, чтобы поч,тянпо пе убить душу. Убивая скотъ, буряты усегда

выпускаютъ первую кровь на землю, предполагая, что съ нею вмеЬ-

CT“h изъ животнаго выходить жившая въ иемъ душа челов4жа.

Эти увроваљйя пе хЬлаютъ, однако, бурятъ снисходительными

кь животнымъ. Въ копц']; .концов'ь, иосьтЬ щЬлаго ряда

очистившаяся душа должна все-таки попасть въ „Дэвач-

жинъ” .