35 —
жень знать, какъ подать мясо п кость, напрштЬръ: если подно-
сятъ ребровую часть, то таковая должна находиться на блюхЬ ниж-
н1пљ концомъ кь гостю, а не верхнимъ, также и кости
должны подносшгься гостямъ нижними частями, а не верхними.
Когда получить голову обратно, то снимаетъ у ней
черепъ, втыкаетъ въ мозгъ овечье ребро подносить обратно ш-
слцкому; тотъ принимал, беретъ мозгъ ребромъ и лодаетъ сидя-
щему рядомъ, еслн это кто- нибудь изъ стариковъ, а если Н'Ьтъ,
то возвращаеть подавшему. Послев этого с.тђдуетъ круговое уго-
ще1йе мясомъ, во время котораго тысяцкш, съ T0ii же стороны, при-
носить свое вареное мясо и вино и угощаетъ такпмъ же образомъ
гостей съ стороны.
Таки гулянка затягивается долго, гости остаются ночевать, а
110 утру принимаютъ калымь, и затЬмъ женихъ съ гостями, ирЈ-
•Ьхавшими за калымомъ, отправляются кь родителямъ невеЬсты. Когда
прибудетъ женпхъ съ калымомъ, родители неуЬсты встр•Ьчаютъ его,
приглашаютъ въ юрту и принимаютъ калымь. Нев±ста въ это время
не бываетъ дома, она пли уходить кь состЬдямъ, пли уЬзжаетъ кь
свопмъ подругамъ *), затЬмъ приглашаютъ родныхљ, изъ улуса и
сос±дей, принять въ гулянкЊ.
гости угощаются чаемъ и виномъ, а потомъ уби-
ваютъ одну скотину пли овцу пзъ принятаго калыма, и
продолжается; женихъ, родные и гости его остаются тутъ ноче-
вать.
На другой день утромъ родители нейсты подносить жениху
подарки, какъ-то: шубу, шапку, кушакъ и сапоги и въ то же время
па улищЬ подводятъ ему осьдланную. лошадь; принявъ подарки,
женихъ тутъ же охЬвается въ новую дарственную одежду н, побла-
годаривъ за таковую, садится на лошадь и уЬзжаетъ съ го-
стями; этнмъ заканчивается передача калыма.
Незадолго до свадьбы нев±ста доджна побывать у родныхъ сво-
п.хъ и подругъ, приглашая ихъ на свадьбу, а дарятъ
ее при этомъ шалями, платками, а если родные состоятельные, то
и скотомъ. Въ это время готовится все ел приданое, а главное
„хунъ-хунчжплъ”, т. е. охЬяло; приготовивъ таковое п все при-
* Просватанная невтста старается прятаться отъ жениха, гдв бы тако-
вой съ нею ни повстр•вчался, что продолжается до самаго брака.
Я. СМОЛЕВЪ.