135

Хотя вт. сумволико-сатиричсскомъ род•Ь ау&јчныхъ картинокъ,

иногда ркко выдается чувственный елементь съ его причудами

и нелћюстлми; за то п, другихъ родахъ лубочной

преошадак.тъ дчховныя и cB0iicTBa, коими условливается

примуще(твенное направле!йе народа кь ВТ.Р'Ь и кь

истины и добгод%тели. Отъ етого число

естамповъ несравненно было 60-

ь“е, чеКмъ другихъ. Забавныя и балагурныя появились въ Москв•Ь

гораздо поздн"е первыхъ. Хотя Г. Блюмеръ въ Сйточ]; и сд•Ь-

ла.тъ ириговоръ, будто «очевидно несправедливо, особливо въ наше

ивремя, MIIT»Hie. высказанное назадъ тому н%сколько .rIiTb, что

лубочныя картинки занимаются преимущественно предме—

«тами нравственными и но потомъ, вопреки своему

оговаривается: «правда, въ старину лубочныя

«картинки выражали не рљДко (BtpHf,e. очень часто. большею ча-

своимъ идеи; но ето зависЬо отъ

«историческихъ обстоятельствъ тогда не было науки, опыта,

«тогда все сосредоточивалось въ вљрљ.» Что дНствительно лубочны•я

картинки пнмущественно занипјнсь, даже н тенерь занимают—

ся pe.un•ioaHbIE14 и приетами, въ етомъ удостов%-

ряюп ихъ выставки во многихъ м1;стахъ Москвы, гд•1; иереводы

прежнихъ и вновь изданныхъ картинокъ духовнаго содерж:пйя вы-

казываются на первоп плангЬ. «Тогда не было въ науки, »

продолжаетъ СМточь.в т. е. въ конц% ХУП Ака, когда появились

въ Москй луЬчныя картинки. Какъ! не бьио науки, когда была

уже въ столике Академп:, были учизищ.а, 6n6.iio-

тек'и, ученые, писатели? Не сл4;дуеть ли изъ етого, что лубочныя

картинки существовали ири наук“;, изъ нея иногда почерпали свое

и если въ пихъ выражались идеи: то ско-

можно ето объяснить B.liiIHieMb, а не orcyTcTBieMb науки, и

еще, что народъ любить наглядную Форму своихъ

о Btpi; и елемента въ про-

стонародныхъ есгамнахъ завис%ле конечно и отъ духа в•Ьры и благо—

въ народ•1;, также отъ того, что npocdtgeHie распростраиено

было въ Духовепств•Ь. И напрасно говорить Г. Б. что «прежде все со-

«средоточивалось только:въ йр•Ь;» в1;ра и донын% не престаегь быть

и Св•Ьточь, Сиб. 1860 г.