жествили обще-русскую Р'Ьчь съ великорусскою и изъ раа•

малорусской и обще-русской Р'Ьчи сдгЬлали закло-

о существенномъ малорусской Р'Ьчи отъ

областной великорусской.

Источникомъ многихъ было cM'b11JeHie

noHRTih: племя и областная ргЬчь

и языкъ. 11лемя образуется безсознательно, механически,

оно склонно кь и на части;

создается сознательно, она всегда стре-

мится кь единству. Русская подобно фран-

цузской и рели-

единство княжеской

страны, политическая мудрость великихъ князей и право-

славнаго духовенства слили въ одно Ц'ћлое

старо-руссовъ, поляковъ (вятичей и радимичей), литов-

цевъ, финновъ и тюрковъ. Для единства,

какъ оказывается, совс'Ьмъ не нужно этнографическое

единство, а потому, наприм±ръ, если-бы малоруссы такъ

же отличались отъ великоруссовъ, какъ негры отъ шве-

довъ, то и въ этомъ случа± не могло бы быть р±чи о

малорусской народности, такъ какъ малоруссы вм±стЬ съ

великоруссами и блоруссами составляютъ одну истори-

ческую

Областная Р'Ьчь такъ же относится кь кнюкноиу

языку, какъ племя кь областною рћчью

говорить племя, мь областной

р•ћчи неЬть единства и устойчивости, она постоянно дро-

бится на говоры и подговоры; Д'Ьло доходить до того,

что въ одномъ и томъ же сеть или слобод'Ь на различ-

ныхъ улицахъ говорятъ не одинаково,—оть одного и

того же крестьянина или крестьянки можно слышать „жи-

на и жана, рика и ряка, систра и сястра, стрила и стряла".

Языкъ сообщаеть человеЬческой Р'Ьчи устойчивость и под-

чиняеть ее грамматическимъ правиламъ,—такъ какъ въ