Злы татарчинки ва кругу стаять,

Тамь

Думу думаютъ заединаю,

Гарада бярутъ, па с.иб± дгЬлютъ:

Да каму-та што всё дас.таницца?! —

Даставалася тёща зятюпжи;

Онъ в.зялъ за ручиньку;

Онъ павёсъ tti(-; ка сваёй жинФ,.

„Ты встричай, жана мая баярьшя!

Я привёсъ кь тибуЬ тваю матушку,

Л тваимъ дитямъ привёсъ баупжу!

Ты заставь йјё ты дитеИ качать, пригаваривать!”—

И дитей качать, пригавариватъ:

„Ты цуцы-бау, мой внучёначикъ!

Ты па батюшки—злой татарчипакъ,

Ты па матутпки - сынъ баяринскай,

А па баушки—русскай КбСТЫНЬКИ!”—

Деревпя Хомяковка петровскаго уТ».зда; 30 января 1896 г.

Литературную обработку этой пТ,сни мы встр•ћчаемъ

у М. Ю. Лермонтова въ его стихотворенји «Что въ

no.lis за пыль пылить?»

7. Атамань Никита Романовичъ и есауль Ермолай (Ермакъ)

Тимоееевичъ идутъ на помощь б%лому царю.

Л далечинько, далечинько было во чистомъ пол•Ь,

Кант, ещё того подаличе было на синёмъ мореЬ,

На Чернославскомъ было славномъ остров±,—

Какъ ни ясные соколики солеталися,

Собиралися, соф,зжалисн воть вс1; добрые моло;щцы,

Л да ни старые кабёлики (каблы) безпаспортпые,

С0'Ьзжалися, собира.шся все му.зурупжи—•

Всё музурушки, ребятушки, были всё

Сот;.зжалися, собиралися на .зеЛёный лугъ,

Становилися добры молодцы во единый кругь.