Злы татарчинки ва кругу стаять,
Тамь
Думу думаютъ заединаю,
Гарада бярутъ, па с.иб± дгЬлютъ:
Да каму-та што всё дас.таницца?! —
Даставалася тёща зятюпжи;
Онъ в.зялъ за ручиньку;
Онъ павёсъ tti(-; ка сваёй жинФ,.
„Ты встричай, жана мая баярьшя!
Я привёсъ кь тибуЬ тваю матушку,
Л тваимъ дитямъ привёсъ баупжу!
Ты заставь йјё ты дитеИ качать, пригаваривать!”—
И дитей качать, пригавариватъ:
„Ты цуцы-бау, мой внучёначикъ!
Ты па батюшки—злой татарчипакъ,
Ты па матутпки - сынъ баяринскай,
А па баушки—русскай КбСТЫНЬКИ!”—
Деревпя Хомяковка петровскаго уТ».зда; 30 января 1896 г.
Литературную обработку этой пТ,сни мы встр•ћчаемъ
у М. Ю. Лермонтова въ его стихотворенји «Что въ
no.lis за пыль пылить?»
7. Атамань Никита Романовичъ и есауль Ермолай (Ермакъ)
Тимоееевичъ идутъ на помощь б%лому царю.
Л далечинько, далечинько было во чистомъ пол•Ь,
Кант, ещё того подаличе было на синёмъ мореЬ,
На Чернославскомъ было славномъ остров±,—
Какъ ни ясные соколики солеталися,
Собиралися, соф,зжалисн воть вс1; добрые моло;щцы,
Л да ни старые кабёлики (каблы) безпаспортпые,
С0'Ьзжалися, собира.шся все му.зурупжи—•
Всё музурушки, ребятушки, были всё
Сот;.зжалися, собиралися на .зеЛёный лугъ,
Становилися добры молодцы во единый кругь.