гиво•риисвок пиво.

85

нивъ конца В'Ька, изданный н извл±дованный совокупными трудами

берлвнсквхъ профессоровъ Брунса и Захау.

Обратимся теперь кь болгће детальному первой части

армянскнхъ законовъ Вахтангова съ такъ называемымъ ар-

мянекииъ взводоиъ сборника по переводу въ из-

данји Брунса и Захау.

Въ армянскахъ законахъ Вахтангова сбсрннка мы ветр1;чаемся съ

введенјемъ. котрое отъ словъ „Законъ благјй и истинный“, какъ ука-

заво было выше, вштризводить арцянскаго извода cHpiick0-

риискаго юридическато сборника, опубликованнато Брунсонъ и Захау.

Впрочемъ, у Вахтанга въ кь ариянслимъ законамъ и“ются

незначительные сравнительно съ армянскимъ изводомъ Брунса

п Захау, и въ другихъ опубликованныхъ Брунсомъ н

Захау изводахъ. Сопоставимъ сперва тексть хь армянсвииъ

законамъ Вахтангова съ текстоиъ армянскаго взвода Брунса

Е Захау въ н%мецкомъ перевод•Ь.

Вахтангово yzozeaie.

Завонъ благ1й и истввныа Господь

всхони даль челов•Ьку, хакъ виига

показала навь в Моисей напи-

сап: «и Борь иовайлъ Адаму отт

плода дерева, насажденнаго въ раю,

не вкушать“; во онъ не сохранил за-

пов•Ьдн. Изъ сего-то научились мы

наказывать преступающаго законъ.

Борь изревъ Адаму: „за то, что ты

вкусил, отъ дерева, отъ коего запо-

Вдаль теб'Ь не вкушать, да будуть

пропяты на зеид± дЬа твои. Земля

еси и въ землю отъидешв•. И тако

разгв%вавшись на преступившаго за-

шов•Ьдь, изгнал его взъ рая на скорбь

и страдан1а. Отъ Адама роднзся Сиоъ,

отъ Сиеа Евохъ до Ноя, отъ Ноя

Сииъ ди•Ье до Авраама; оп его же

рдилса Исаакъ ио обту Бож1ю•, отъ

Исаака 1иовъ, отъ 1авова д“вадцать

uarpiapxon. CiB-T0 сохранили запо-

в•Ьдь Bozio дая вс±хъ шагую и за-

в±щади отцы сыновьниъ васвдство

и имущество свое во вдвд'Ьв1е. Кавъ

Ной сыновей своихъ и

дал инъ иаспдство, Авраамъ за-

Армянски взводъ Врувса и Захау.

dor kcwnigo Conatautin, ТЬО

dosius ипа 140, der koenige der

Roemer.

Моп Anfang ап hat Gott der Herr

dem Mensehen das gute Gesetz und das

Recht дедеЬеп. Hat doch Mosesim er•

sten Buch der Schoepfung uns dag бе-

setz gelehrt und geschrieben, aott

dem Menscben das aesetz setzt.e, уоп

dem Ваит in der Mitte dB8 Paradie-

nicht zu essen моп dem Ваите

der Erkcnntiss Guten und

Btmen; und weil er das nicbt

befolgee, haben wir wgleich аи ilnn die

Strafe des Кеппоп

gelernt, denn Gott spracb zum Меп-

when: „Dafuer, dau du дедыеп мот

Ваит, von dem ieh dir befohlon nichl zu

еввеп, 8011 yerflucht 80in die Erdo bei

deiner Arbeit, und zum Staube 801lst

du zurueekkehren, von но аи депот-

теп bi8t“. Nachdem er die Gesetz-

uebertreter auf diese Weise bestraft,

trieb er 8ie аив dem Paradie8 und

schickte 8ie fort a18 Fremdlinge zu нап-

dern auf Erden. Darauf zeugte Adam