восточни цивилиздцш въ хт

315

вляхъ въ сущности не что ивое, вакъ замаскирванную подъ формой в•Ь-

жлввости мьновую жорзшлю, въ которй принимали не только

гчдари, но и ихъ подданные. Д'Ьйствитељно, нельзя не согпситьса

съ т%мъ, что это остроумное мн•ЬнЈе кавъ нельзя хучше Шьяеняеть

наиъ викончаемыя претенји и жалобы, которыя мы беааританно

ветр%чаеиъ въ письмахъ 83iaTckaxb царей кь фараонамъ: какъ скоро

взаимный об“нъ подарками:представлялъ топко м•Ьновую торговлю, то

впоцн•В понятными отановятся жадобы на неприсылку отв•Ьтныхъ по-

дарковъ или присылу подарковъ, 1Онвость которыхъ не

ствуеть ц%нности поспнныхъ одною изъ сторонъ

и т. п. же названные выше ученые изваеки изъ иинописныхъ

документовъ, открытыхъ въ Телль-эль-Амарн•Ь, нфкоторыя крайне

интересныя и въ высшей степени вьжныя Yka3BHiH,

ныжиданный свЬть на международиыя экононвческВ1 0TB01ueHi8, уста-

на Восток± въ ту отдаленную эпоху. По ихъ извПдова-

Hign, оказывается, что въ то время н%воторые матерШы ввозииеь

изъ одной страны въ другую въ сыроиъ вид•Ь, чтобы затЬиъ возвра-

титься обратно уже въ вио обработанныхъ продуктовъ; это указы-

вагь на то, что тогда существовиъ уже ншгояцныП

оби%нъ между странами съ Мывающей п странами съ обработывающей

прмышхенностью. Въ разныхъ странахъ прцвжии разичныя от-

расли приышленности и искусства. Такъ, наприм±ръ, призводство

брнвовыхъ достигло особеннаго pa3BBTia въ AxuuiB, биго-

даря обилю въ этой ст— MtcTop0MeHii м•Ьди и олова — мети-

ловъ, необходимыхъ для фабрикаШи бронзы; изъ писемъ царя

кь фараону видно, что онъ посылалъ въ Егвпеть про-

мышленности своей страны. Обработка бпгородныхъ метаповъ и

ювелирное иокусство (Менно процв%тии въ BaBH0HiB, цари кото-

рой нер%дво принимали отъ фараоновъ заказы на H31'0T0B.leBie раз-

личныхъ драгоц%нностей и предметовъ вкоши за счетъ итлднихъ

и изъ доставленныхъ вми матерјиовъ, въ особенности, золота, кото-

рымъ Югипеть быхь такъ богать; на это втрТчаютва въ при-

веденныхъ выше письпхъ но

заслуживаетъ въ этомъ отношенЈи схЬдующве письмо вавилонскаго

царя кь Аменофису IY:

„Съ тЬхъ поръ, кавъ пост моего отца отправились кь твоему

отцу, этоть nocatuii и мой отецъ были друзьями. Теперь мы съ Мою

друзья. Однако же, твои приходили уже три раза, не принесши

1фннаго подарка, да и я, съ своей стороны, не посыпл теб1;